各位老铁们好，相信很多人对苏州算命厉害的在哪都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于苏州算命厉害的在哪以及算命先生让我烧七种纸钱是什么意思的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

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一:清明烧纸有什么讲究

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这是诗人杜牧对清明节的写照。从今天开始，就进入了为期三天的清明小长假。清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天，是中国传统节日之一，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。

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清明到，街边巷尾又开始飘荡缕缕青烟。清明节作为中国最重要的传统节日之一，不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带。作为我们为数不多还能保持民俗和本义的节日，我们实在应该复习一下清明那些事。清明烧纸，您是否烧对了?本文将普及一下有关清明的知识。

历代清明都啥样：

汉代

清明的诞生时代，开始只流传于太原上党等地区，六朝之后演变成为了全国性的节日。此时为寒食节，要求是在这期间不起灶火，冷吃之前做好的食物。最初的寒食节不过是旌表、纪念被焚于绵山的介子推而已，并没有祭奠祖先的含义。

唐代

根据《癸辛杂识》记载，唐代清明时，太学要放假三日(清明小长假原来是历史惯例)，武学一日。山西地区要禁火(不开灶做饭)七天，在丧乱的乱世也要禁止三天。因为全国禁止起火，并且在清明节后皇帝会颁布法令让全国人民重新钻木取火成为新火，故唐代是不烧纸钱的。根据《全唐诗》中描述清明的诗歌记载，唐代清明节会举办踢足球、大毛球，荡秋千、拔河等文体活动。

宋代

宋代寒食节为期三天亦称“百五节”、“禁烟节”，为全国重要性的节日。在现山西省地区最为盛行。宋代寒食节是祭祀祖先的日子，三年当中任何一天都可以上坟祭祖，只是不设香火，将纸钱挂在坟周围的树上就行。

元代

元代清明节前一天或者前两天为寒食节。在元代有禁用烟火、只食用之前做好的冷食的习俗。元朝规定寒食节放假3天。也就在元代寒食节和清明节正式和认为以。习俗同宋代相同。

明清

明清时期寒食节同清明节相结合，清明节的主要民俗活动就是扫墓踏青。明代男女携带酒食祭品、纸钱上先人的墓地祭扫。在坟旁焚烧纸锭，并在坟头压一叠纸钱。扫墓之后男女并不直接回家，而是在墓地附近去踏青。踏青的活动南方人比北方人更盛。清代清明节在明代基础之上会放风筝。同时佩戴新柳(柳枝)在头上。清代在祭祖之时，无论贫富都要准备祭品，并正式称清明与七月半、十月朔为鬼节。《清嘉录》之中记载苏州地区的习俗是在祖先坟墓前挑新土、烧纸钱、祭山神、奠坟邻。注意：清明节终于和鬼挂上钩了。

根据一年三个鬼节的相应要求(即清明节，中元节，寒衣节)及不同特征，我们可以得知，清明节是祭奠祖先，给先亡的亲人送去金钱等用品使得它们在冥界生活正常;中元节是鬼门关大开放假，先亡的亲人回到阳间完成自己生前没能完成的愿望的日子，故而多点荷灯，或者在自家祭祖告诉祖先一切安好;寒衣节以给先亡的亲人送寒衣，烧纸钱的同时，更要去烧一些做成布、衣服、被子的烧品。

那么我们为什么清明一定要烧纸钱呢?要知道汉代、唐代、宋代皆不烧纸钱，到宋代也最多就是把纸钱挂在树上而已。到了明代不同了，由于捎和烧字同音，明代之后开始焚烧祭品以示给先亡的亲人捎过去东西。明代在坟旁焚烧纸锭，并在坟头压一叠纸钱。清代、民国时期挑新土、烧纸钱、祭山神、奠坟邻。当代以改革开放为界，以前不烧纸钱，只三鞠躬。改革开放后，在二十世纪阶段，清明节烧纸以烧纸钱、纸币为主;在二十一世纪到来时增加了诸如银行卡、手机、汽车等拉风的现代时尚用品，甚至在近年来有烧纸制iphone手机、ipad的了。

算命先生建议娄阿鼠往逃亡的方向是：东南方向

娄阿鼠是昆曲代表性作品《十五贯》中的角色，是丑一个角。此剧原为(清代)朱素臣所著，目前所说的《十五贯》一般是指陈静据此以及小说《醒世恒言》中的《十五贯戏言成巧祸》进一步改编(执笔)、浙江昆苏剧团在1956年首演的版本。

明朝，淮安山阳县有熊友兰、熊友蕙兄弟。熊友蕙在家读书，近邻冯家丢失媳妇侯氏金环和宝钞十五贯，同时儿子又中毒身亡，偏偏金环又在熊友惠手里被人发现，友惠和侯氏因"通奸"而入狱。

做艄公的熊友兰带着客商陶复朱送给他的十五贯回家，路遇因继父谎说把她卖了十五贯钱而逃出的苏戌娟，而就在她逃走的当夜，她的继父被人杀死，十五贯不见，友兰和苏戌娟遂也成"通奸"而被问死罪……身为监斩官的苏州知府况钟梦见两熊乞哀，查冤，复审，平反冤狱。

改编本保留了娄阿鼠因盗十五贯而杀死肉店主人尤葫芦，知县主观臆断熊友兰、苏戍娟为凶手的情节，删去况钟宿庙、神明托梦，集中描写了况钟、过于执、周忱处理案件的不同态度，通过这几个不同人物形象的塑造，深刻揭露了封建吏治的黑暗腐朽，发人深省。

《十五贯》的改编和演出，使昆曲获得新生。1956年5月18日，《人民日报》发表题为《从"一出戏救活了一个剧种"谈起》的社论，称赞它是贯彻"百花齐放、推陈出新"戏曲改革方针的良好榜样。同年，昆曲《十五贯》摄制成彩色戏曲艺术影片。

此剧曾被诸多剧种广泛移植。

乾隆皇帝的大名，我想各位朋友们都不陌生，在清朝历代皇帝当中他算得上是佼佼者，早期执政之时他爱民如子，实行轻徭薄赋的政策，多次减轻黎民百姓的负担。不仅如此，一旦某地发生灾害，他还会花费大量的人力、物力与财力进行救援工作，所以乾隆皇帝深受清朝百姓爱戴，他的统治也与其爷爷康熙的统治并称为“康乾盛世”。

与此同时，为了更好地体察民情，乾隆皇帝还时常微服私访，近距离接触老百姓的生活状况，而在一次微服私访之后他遇上一位算命先生，结束之后他立刻传位给嘉庆皇帝，这究竟是怎么一回事呢？

当时乾隆帝来到苏州微服私访，看到当地一片祥和的景象他内心极度满足，认为自己治国有方。一天闲来无事，他便想着去热闹的集市逛逛，当他东张西望之际碰巧瞅见不远处有个算命老先生在那摆摊，被好奇心支配的乾隆帝决定前去一探究竟。

乾隆帝走进一看，发现这位老者一副仙风道骨的模样，再加上那一头苍苍白发，还没开口乾隆帝就先对其有了三分敬佩。

正当乾隆皇帝准备开口让其为自己算上一卦，这白发老道却抢先一步说道：“阁下不必多言，老朽知晓你是何人，也明白你想问什么。”

乾隆一听来了兴趣，便反问老道：“那你说说看我是何人，又有想问什么呢？”

老道大笑一声回答道：“阁下便是当今天下最为尊贵之人——皇帝，而你想解决的疑惑便是自己还能够活多久。”

听完这席话，乾隆帝瞬间变了脸色，心里掀起千层海浪，可不待他开口表示惊诧这算命老者又说道：“在老朽看来，陛下已经没有多少时日可以享受了，如果继续呆在皇位上，恐怕是朝不保夕。”

虽然乾隆帝并不介意老道说出这样大不敬的话，不过他也不认可这些话的真实性，只当是听了一则故事，大笑一声便离开了。

刚走出500米的时候，乾隆帝突然想到既然这个老道能提前得知自己的身份与疑惑，那说明他有一些能耐，倘若他真的有未卜先知的本领，那对于国家来说岂不是一个巨大的威胁？想到这里，他连忙令周围侍从回去将那个蛊惑人心的老道铲除。

可等到侍卫赶回现场之时发现老道早已消失得无影无踪，只留下一张纸条，上面写着：老朽平生只为一人算命。

此时乾隆帝才意识到，这位老先生就是数十年前为自己卜过一卦的一人，因为这一卦当初自己才能逃过一劫，如今他再度出现，很可能就是想拯救自己第二次。

到了这时，乾隆帝之前的疑惑与不屑早已消失不见，取而代之的是深深的后怕，他不禁感慨幸亏自己派人回来调查了一番，否则就是在劫难逃啊！回宫以后乾隆帝就宣布退位，并且把皇位传给了嘉庆皇帝，自己当上了太上皇，就这样过了三年多，乾隆帝也终是离世。

这个故事看起来有头有尾、情节合理，但实际上是经不起推敲的，先不说为什么老道偏偏要在那时出现并强行预言乾隆皇帝的死期，就说乾隆帝在成为太上皇以后其实还是大权在握，只是名义上将皇位传给了嘉庆皇帝，这本身就违背了老道预言的内涵，可为什么乾隆皇帝还活了三年零四个月呢？

所以在我看来，这出“未卜先知”的把戏很可能就是嘉庆皇帝安排的，当时乾隆皇帝已经八十多岁了却仍然健在，他硬生生地将嘉庆帝前面十四个哥哥全都熬死了，此时嘉庆帝也已经三十六岁了，他对乾隆帝何时驾崩一点把握都没有，于是为了防止以外发生他才命人假扮老道催促乾隆帝传位给他。

只不过或许他也没有料到，这乾隆帝在成为太上皇以后仍然不放权，几乎将他视为“傀儡皇帝”，至于那所谓的预言之说，我们只需要当成茶余饭后的谈资一笑置之即可！你们觉得是怎么样呢？

好了，关于苏州算命厉害的在哪和算命先生让我烧七种纸钱是什么意思的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！