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让人感动心灵的故事怀集历史名圣水堂森林公园的地方特色给我分吧！
两个生命同时在穷苦小镇的一条幽避的胡同里降生了，一个男孩，一个女孩。或许是因为缘份。更或许是因为听信了算命先生说要生下来就定亲才能保住娃娃的命的话，两家大人给定了娃娃亲。男孩妈妈指着女孩说：“以后她就是你媳妇了。”男孩咯咯的笑了，女孩却哇哇的哭了，那年他们什么都不懂。
在笑与哭中两年过去了，有一天男孩学会了用筷子，马上让妈妈抱他去女孩家。女孩看了男孩用筷子的功夫后，女孩哭了，原因就是他会而她不会，男孩回家后也哭了，原因是他看到女孩哭了。以后再吃饭男孩坚持不用筷子。后来女孩终于学会了用筷子，男孩却忘了该怎么用。
三岁了，男孩和女孩都去了幼儿园，中年睡觉的时候女孩尿床了，幼儿园的阿姨汹狠狠的问是谁尿的，女孩吓哭了，男孩举手说：阿姨是我尿的。不过阿姨还是看见的女孩的裤子湿了，告诉了女孩的妈妈。女孩生气的指着男孩说：“一定是你给阿姨告状了，我一辈子都不理你了。第二天男孩在自己的床上尿了泡尿然后报告阿姨他尿床了，被阿姨骂哭了。
七岁该上小学一年级了，男孩第一学期考试就考了第一，老师和家长都夸了他，女孩也考的很好，但还是生气的回了家，至此以后几年男孩都没有参加考试，直至五年级的时候，女孩兴高采烈的拿了个第一回家，而男孩却没成绩，男孩的妈妈气极了，把男孩打的躺在床上起不来。后来通过老师才知道不知道什么原因男孩说什么都不要考试，说什么都不要成绩，老师只好让他单独考试并不公布成绩。
六年过去了，男孩女孩考入了同一所学校，此时男孩女孩的父母均下岗只能靠做零活来生活。中午男孩女孩在学校食堂吃，女孩的饭量很小，每次都剩饭，女孩每次都对男孩说：“我不想剩饭的。”男孩便二话不说吃光女孩的剩饭。在初中三年里仍就一个第一，一个没成绩。中考女孩以全校第一的好成绩考入省重点高中，男孩落榜了。女孩哭着问男孩问为什么，怎么会这样。男孩说：“我已经很长时间不学了，只是不放心你一个你在学校。”其实原因还有一个就是，男孩女孩家都已供不起了，但是男孩想让女孩上学，尽管他的实际成绩比她好。这个暑假是男孩最幸福的一段时间，因为女孩天天陪着他，也从来没有对他生气耍脾气，男孩是感觉生活在天堂里，女孩的笑脸是他所有开心的源泉。
女孩明天就要去省城了，这天晚上两人都没睡，在门口坐到了半夜。女孩泪流不止，她不习惯没有男孩的日子，这么多年他一直任她欺负，一直照顾着她，没有男孩在她身边她觉得怕。
第二天女孩搭车去城里半路上她看见了男孩，男孩背着一包袱拦车上了车。女孩问；“你怎么在这里？”男孩说：“这里能省一半的车费。”两人都笑了，以后女孩住在学校每天都很节俭的生活，男孩住在工地每天都拼命的工作挣钱，按月将放在信封里写上女孩妈妈的名字送给女孩。女孩总是抽空去看男孩，男孩每次送走女孩说的最后一句话就是好好学习考大学。
在一天女孩来看男孩的时候对男孩说：“有个男生说喜欢我怎么办？”男孩愣了，过后对女孩说：“好好学习成吗？考上大学再说多好。”男孩不敢看女孩，女孩笑着对他说：“我骗他说我有男朋友了。”男孩笑了说：“上大学后会有更好的。”女孩走后男孩好多天都没有说话，只是拼命的干活，淌下的有汗水也有泪水。三年的时间女孩没有回过家，放假也在学习，男孩也没回过，有假期也找别的工作。
三年的拼命学习终于得到了结果，女孩考上了一所名牌学校，得到录取通知书那天男孩女孩开心的抱在了一起。男孩哭了，他感觉女孩将会离他越来越远，他只要她过的好，至于他----他觉得受多大的苦多大的委屈都无所谓，两人一起坐车回家，两家人知道了都说女孩争气，女孩听了心里酸酸的。
为了上大学的学费女孩天天在家给别的孩子当辅导老师，男孩就在外找些零活做，到了临走的时候女孩拿着自己挣的钱和家里挣的钱终于和男孩踏上了开往大学的车，到了另外一个更繁华的城市。女孩在大学里依旧节俭的生活还找到了一份固定的工作，男孩也依旧找了个工程队干活帮女孩攒学费。一天有人告诉说：“外面有个人来找你，说是捡到你的东西要你去拿。”女孩出去看见男孩站在老远的地方，穿着工地干活的衣服，满身的土。女孩走过去边给男孩拍土边问男孩；“你怎么说是捡我东西的人？怎么不说是我老乡或者我朋友啊？”男孩笑了笑说：“你看我穿的这样，说是你老乡朋友还不给你丢人啊？”说完女孩说哭了，对男孩说：“你怎么这么想，我啥时候嫌弃过你啊。”男孩哄着女孩不哭了，从兜里小心翼翼的拿出一个带有钻的头夹放到女孩手里说：“我看到城里人都带这个，你带一定比他们好看，女孩哭的更利害了。
没过多久，女孩又接到一个电话是和男孩一起干活的人打来的，说男孩干活时被砸断了胳膊，现在住进了医院，当女孩到医院时，男孩的一只胳膊已经没有了，人躺在病床上，女孩泪流满面的走到男孩面前，男孩睁开眼睛看到女孩马上兴奋的告诉女孩：”咱们有钱了，你的学费明天就能交上了。”女孩听的糊涂。男孩告诉女孩：“我前几天刚买了保险，嘿嘿。”女孩明白了，男孩怕交不上女孩的学费就买保险故意出事砸断了胳膊。女孩哭着说：“我宁愿不念了也不要你这么得来的钱。”第二天学校给女孩下发了已交学费的通知单。男孩拿着剩下的几千钱回了家，开了一个小商店只够生活。在男孩回家之后女孩写了无数封信，但男孩一直没回，女孩放假从不回家在学校打工，男孩却始终狠着心不去看她，天知道他有多想她。终于在女孩大四那那年男孩去看女孩，现在的女孩俨然已经长成了一朵出水的芙蓉，清欣脱俗。男孩的心凉了，本就不敢对她说心里话的他此时只有把感情埋在心底了。两人想见本该是开心的相互拥抱，但女孩给男孩的只有冷脸。女孩恨他，恨他当年为什么那么做毁了他的一生，恨他这么多年来音信全无，恨他为什么说不理她就不理她，恨他曾经说过到了大学再说的话可是她都大四了他还未曾开口。两人在一起一直都是默默不语。男孩回家了，女孩在车站呆了一个晚上，也哭了一晚上。
几个月后的一天男孩家里来了个女人，是男孩家里给男孩说的媳妇，男孩家人自知配不上女孩，女孩家似乎也不太同意女孩和男孩在一起。很快婚事就定了下来，男孩给女孩打电话告诉她，他要结婚了。女孩颤着问是谁，男孩说：“是镇子边上一个农村的姑娘，人挺好只是少了一只眼睛。”女孩放下电话马上请了假买了车票回了家。她去男孩家看见男孩在用仅有的一只手在炒菜，本想过去帮他却看见一个女人端着盘子走出来。女孩哭了，她哭着走到男孩面前对男孩说：“是我先和你定亲的你不记得了吗？我们是定过娃娃亲的。”男孩也哭了对女孩说：“你该有你更好的生活，而且我已经残废没能力照顾你了，再说两家父母也不同意我们在一起。”
女孩跑回家跪在父母面前说起了往事“小时候男孩怕女孩不理他自己在床上尿尿报告了阿姨挨了骂，小学男孩怕女孩学习成绩比不上他而生气好多年没考试，被男孩妈妈打在床上起不来，初中他替她吃了三年的剩饭，高中为了女孩上学男孩故意砸断自己的胳膊``````````女孩说完两位老人早已老泪纵横女孩的父亲说：“你要是不嫁给他报国恩，你就不是人啊。”``````````
女孩毕业了，很顺利的找到了一家外企工作，月工资两万多元，在工作的第四个月后女孩回了家，他们镇上的所有人都羡慕死了女孩，同时也都可怜男孩。女孩的穿着打扮早已远离这个穷苦的镇子，但男孩看到女孩后却真的死心了，她该属于上层社会而不是他这个既穷又残废的人。
女孩给女人了5000元钱，女人虽然拿了钱准备走却留给女孩鼓励一生的话“人这辈子真心爱一次挺不容易，他给了你一生的幸福你只能用你的一生去回报他。”对啊，她本来就要用一生去回报他，她从没想过要背叛他。从小到大，从初中时他说他要离开她的一刹那，她就觉察到她这辈子就属于他。
女人走了，女孩带着胜利的喜悦走到男孩面前，对男孩说：“现在你可以对我说本在大学你就该对我说的话了吧？”男孩在心里早已说上了上万遍，可是他一看到她就不敢说。男孩呆呆的看着她，他不是不明白她的意思，只是不敢相信这个今非昔比女孩还会看上他还会想着他。男孩摇摇头：“我不想耽误了你。”女孩气极了哭着说：“你在为我坠学打工的时侯我的心就早已给了你，这么多年你所做的是平常人能做的吗？”女孩抱住男孩给了他一吻，男孩的眼泪流到嘴里是甜的，他知道这一切都是真的。他终于用尽全身力气抱住了女孩颤抖着对女孩说了他一生想说的话：“我--------爱----------你
1.怀集有什么历史人物根据旧县志、民国《广西通志稿》和近年各族姓提供的族（家）谱资料，按各姓始祖到怀集先后（同时到的，以姓氏笔划为序）整理辑录如下：范氏梁村、冷坑范氏始祖德可，唐朝乾符年间（公元874—879年）避兵乱，自湖广郴州筋竹巷迁至洊水县定居。
结伴同至者有姓梁、雷、冯、阮诸人。梁村梁氏梁氏始祖大笃，号元衍，原籍湖南郴州，唐乾符元年（公元874年）任水县正堂，任期未满，挂冠而归。
至二世祖秀亮才定居洊水县，繁衍子孙。李氏分两系，一出江宁（南京），宋绍兴间（1131—1162年）迁至；一出江西，明初迁至。
莫氏来自韶州，宋绍兴三年（1133年）迁入。刘氏有湘、粤、赣3系，分别于宋、明清各朝迁至。
蒲氏湘籍，宋代迁至。慕氏湘籍，元初（1271—1300年）迁至。
孔氏出自山东曲阜。元朝至正年间（1341—1368年）孔子五十三代孙必登、五十四氏孙思孝，自广东迁入。
子思五十三代孙安信同时自衡阳迁入。永固梁氏始祖梁十三公，潮州筋竹巷人，元代入怀开族，元大德三年（1299年）去世，葬稣鱼本山前，妻椽氏葬诗洞潭杖（据民国26年编纂族谱要，梁树荣编）。
诗洞植氏乃南越望族要。植十二公于元朝至正年间（1341—1368年）由韶州（亦有传潮州或肇州）根竹巷迁居诗洞嘉静村，该村是来怀植姓最初之居住地。
永固袁氏永固袁姓始祖椽纳本姓袁，于元朝中叶避乱易姓为椽，偕同植十一公、严十一公（唤行不唤名），从广东潮州斤竹巷经三水、春水、古水、南乡口到旺洞，又径步上黎青岭，直抵怀集永固上洞。安居迄今六百余年。
明洪武二十四年（1391年），椽纳曾孙明善明辉始复姓袁。桥头高氏始祖有昂（祖集）自河南卫辉到广东南海为吏，其后代于元至正年间（1341—1368年）迁入怀集。
邓氏始祖肇扩，元朝官大理事评事。原籍江苏常州府无锡县大都江大石村，值元世乱，至正年间由珠玑巷迁入怀集。
曾氏分两系，一为湖南宝庆，元至正年迁入；一为广东广宁，明洪武年间迁入。林氏分闽、粤、赣3系。
赣系始祖颜扬于元末避世乱自江西吉安府泰和县迁入，余先后于明初叶、明中叶迁入。温氏出自江西，明初迁入陈氏出自江西，明洪武析间迁入。
卢氏出自湖南，明初迁入。罗氏出自江西，明初迁入。
谢氏出自江西，明初迁入。周氏分两系，居梁村者为湘系，居城厢（县城）、凤岗在、宁洞（属今桥头）者为赣系，俱明初迁入。
县城周姓宗支载：始补履道，原居江西吉水县，元末起兵助明立功，洪武二年，（1369年）敕授白沙（属今连麦）周军洞屯田。后建军侯寺于上郭花蕴园。
谌氏出自江西，明初迁入。九氏原籍广州，明初迁入。
老氏原籍南海，明初迁入。伦氏原籍江西，明初迁入。
容氏原籍江西，明初迁入。黄氏出自江西，明初迁入。
蔡氏出自江西，始祖尚义，明洪武二年（1369年）率军征瑶后定居。何氏出自湖南，明洪武年间迁入。
郭氏出自湖南，明洪武年间迁入。徐氏原籍肇州，（故城在今黑龙江省内），明初迁入。
诗洞钱氏始祖游安明初居今冷坑枯，后由道兴迁诗仁坑。蓝钟廖氏廖姓始祖登宝，乃扶助明太祖定鼎金陵之名将廖永忠后人，明成化年间（1465—1487年）自湖广宝庆筋竹巷迁至怀集，由下坊迁居蓝洞（属今蓝钟）。
时，怀邑蛮野，登宝奉诏开垦劈荒，设立户籍。阮氏远祖可溯至南京辅助朱明之右将军阮德。
德之后不知若干世南至广东顺德，后再分支，一徒福建，一往四会，一趋安南（今越南），一到怀集。入怀始祖志刚，号小满，生于明正德元年（1506年）。
入怀之初，于白沙（属今连麦）淡鳖寨落业。邵氏从连南三江龙口迁入，初入怀集时讲瑶话。
下帅民族乡的壮瑶民族，壮族有覃、韦、黄、莫、廖5姓，瑶族有沈、赵两姓。覃氏分4系，两系出自广西贺县。
明朝中叶（1477—1507年）迁入；另两系出自连山县，分别于明嘉靖年间（1548年左右）和清乾隆年间（1753年左右）迁入。韦氏分6系，均出自连山县。
最早于明嘉靖十九年（1504年），最迟在清雍正八年（1730年）迁入。莫氏分3系，均出自连山县。
一系于明后期（1610年左右）迁入，另两系于清初期（1710年左右）迁入。廖氏于明末清初（1640—1740年）从连山县迁入。
沈氏于明正德二年（1507年）从八排之地（属今连南瑶族自治县）迁入。赵氏于明正德三年（1508年）从连山县迁入。
2.大家能列举出怀集历史上的名人吗邬邦生先生艺手术简历邬邦生1935年生于广东怀集，号腕稿堂山戈才邦，资深画家、书法家、国家一级美手术师。
原任湖南省文联委员、湖南画院副院长、省书协常务副主席，现为中国美手术家协会会员、中国书法家协会理事、肇庆市文联副主席、市美协主席、肇庆画院院长。他以中国画人物画创作为主，亦喜画鹿画舞，创作甚丰。
作品多次在国家文化部主办全国美手术、书法大展及境外文化交流中入选、获奖和出版，《支部建在连上》刊入“毛主席纪念堂珍藏作品集”，《草书中堂》刊入“中国美手术全集”，《狮韵》刊入新时代中国画集、《雷雨声中》、《夜过山村无蹄声》刊入军旅画家佳作选，《课余》、《比学赶帮好》、《离村时》等国画被中国美手术馆收藏，青鹿《鹿跃春光》图，在世界华人美手术大展中获金奖，《水墨华锦组舞》被德国电视一台收藏。邬先生画鹿舞这咱欢乐祥和之佳作，深受群众喜爱。
中央电视台、广东卫视台录播了《邦生画鹿》专题片，他的传略被收入《美手术辞林》、《中国文艺家传集》、《世纪人物辞海》，出版了《百家画库·中国美手术家邬邦生专集》等画册。
3.怀集这个地名是由什么的历史故事而成“怀集”的怀集县之名，始见于南北朝时刘宋元嘉十三年（436年），时析四会县银屯乡置怀集县。
为什么定名怀集县，旧县志乾隆本卷一称：“以县西有怀高岭得名：或以民瑶杂居，欲长民者绥怀而聚集之地。”同治本卷一称：“怀高岭，城西半里，县之得名本此。”民国5年本卷一记载亦同。另有《今县名释》怀集县条称：“有怀溪水，晋因置怀化县。”其意即由怀化改为怀集。此三说颇值得探讨。
按我国地方定名的习惯，一是从实，一是从虚，两种情况。所谓实，即以当地的地（包括地形、地貌、地势、地理位置等）、人、事、物为依据，从客观实际系地、系人、系事、系物；所谓虚，即以人的主观愿望为出发点，从当地的人情风俗、生活习惯，或当时当地的政治情况等而定。从怀集这名本身来看，不论是“怀”字也好，“集”字也好，均为虚而不为实，犹以“怀”字更为明显。
何谓“怀”，《辞海》怀字第6条注为“安抚”，《汉语大词典》第10条注为“旧向”；第12条注为“安，安抚”。怀集条注为“怀柔安集”。
怀集县古为南粤地，时称南蛮。秦统一全国，置南海郡，怀集归所属。至刘宋元嘉时，怀集仍属待开发的边远少数民族地区，虽民瑶杂居但***为多，民族矛盾并不突出。封建统治手段不外乎安抚和镇压两种，有时是两种兼用。在民族间没有矛盾或矛盾不突出的情况下，理应采取安抚手段，使民心感恩归顺，以达到国泰民安的统治目的，这是统治者的愿望。与怀集县置县的同时，还有析四会置新招、化蒙、化注县（《广宁县志》道光四年重修本）。从封建统治者给这些县定名的用意看，充分表现出统治者通过安抚手段，达到统治的目的。中国现在很多县名是用字的，如怀化、怀宁、怀安、怀远、怀来、怀矛、怀德等，这些县名是古代置县时定下来的，而且都是边远地区或少数民族地区，同样表现出封建统治者的这种心理状态。
旧志依据“怀高岭”而取“怀”字，若问“何以为怀？”，则又无实据矣。按常理应是先有怀集县名，后有怀高岭名，如怀城、广西怀公路等就是先有怀集县名而后命名的，何况古县治在今龙湾附近，为什么不取“龙”字，附近又有山，为什么不取近山名而远山之名？可见其讹也。
4.广东省怀集县有什么历史人物搜狐博客>；银河寨>；日志>；文本摘录 2008-07-19|广东省怀集县历史名人怀集县历史名人
郑作贤
怀集人，1898年出生于大浪村，1927年在广州读书时参加革命，1928在广州车尾炮台中心洲牺牲。
邬邦生
1935年生于广东怀集人，号腕稿堂山戈老邦。中国美协会员，中国书协理事，国家一级美术师。原任湖南省文联委员、湖南画院副院长、省书协副主席，现为广东省肇庆市文联副主席、市美协主席、肇庆画院院长、深圳大学书法艺术研究所教授。他以中国画人物画创作为主，亦喜画鹿画舞，创作甚丰。作品多次在国家文化部主办全国美术、书法大展及境外文化交流中入选、获奖和出版，《支部建在连上》刊入“毛主席纪念堂珍藏作品集”，《草书中堂》刊入“中国美术全集”，《狮韵》刊入新时代中国画集、《雷雨声中》、《夜过山村无蹄声》刊入军旅画家佳作选，《课余》、《比学赶帮好》、《离村时》等国画被中国美术馆收藏，青鹿《鹿跃春光》图，在世界华人美术大展中获金奖，《水墨华锦组舞》被德国电视一台收藏。邬先生画鹿舞这咱欢乐祥和之佳作，深受群众喜爱。中央电视台、广东卫视台录播了《邦生画鹿》专题片，他的传略被收入《美术辞林》、《中国文艺家传集》、《世纪人物辞海》，出版了《百家画库·中国美术家邬邦生专集》等画册。
林上标
男，又名氵是渌，汉族，1958年3月生，广东怀集人。大专文化。其人生旅途坎坷，从小失父，饥饿、辱骂、欺凌、冤枉、讥笑、嘲讽、批斗、毒打、官非、牢狱、流浪缠捆三十载。曾从事过教育、文学、武学、设计、编导、评审、书画、影视、修理、雕塑、睇相、算命、行医、风水、择吉………。
其偶幸分别得到广西省清朝末期解元公，诗书画印，星相医卜，堪舆择吉大师郭海麟（号芸苑居士，90年亡故，终年127岁）和中国著名书画家邬邦生、王正良的指点、教导，在诗书画印方面有较高深的境界。在这二十几年里，参加国际、全国、省、市、港、澳、台诗书画印大赛中获60次奖，艺术作品在国内外巡回展出；报刊杂志发表文章30次。并荣获“世界书画艺术名人证书”、“当代书画名家证书”、“书画状元证书”，其著编有《艺涯》、《氵是渌书画选》、《长林一脉》深得人们称赞及好评。业绩报道：1998年6月1日怀集报、1998年6月25日南方日报、1998年7月7日西江日报；省、市、县广播、电视不等时播出。近年其作品和生平传略被载入《当代中国著名书法家精品选集》、《中国现代书画名家名作选辑》、《中国青年艺术家大辞典》、《中国书画金奖作者凤采》、《当代中国著名书画篆刻家润格博览》、《中国当代著名书法家作品集》、《世界名人录》、《世界美术大典》、《世界当代书画名家题签艺术大典》、《国际现代书画名家教授大辞典》、《世界当代书画篆刻家大辞典》、《中国专家大辞典》、《当代书画名家作品集》、《中国楹联学会会员大典》、《中国楹联二十年精品选》、《中国优秀诗词集》、《吟苑英华》、《世界名人录》、《世界美术大典》、《世界当代书画名家题签艺术大典》、《国际现代书画名家教授大辞典》、《世界当代书画篆刻名家大辞典》、《世界名家作品集》、《世界当代著名书画家真迹博览大典》等七十多部书集。有些作品被国内外文化艺术部门及名人士收藏。
其现是广东肇庆上步堂（诗书画印、星相医卜、堪舆择吉、心理咨询）主理，广东省肇庆市周易学理事；肇庆市书协、市美协、广东省书协、中国硬协、中国书协会员；中国书画家联谊会员；中国楹联学会会员；中华诗词学会会员；中国人才研究会艺术家学部委员会员；国家人事部人才所中国书画人才研修中心研修员；中国书画家协会理事；国际美术家联合会会员；世界艺术家协会会员等多家艺术团体机构成员
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5.肇庆怀集这个名字的由来地名由来：《郡县释名》：“《天文志》云，怀集以水名怀溪也。”（中国地名语源词典）
历史沿革：晋置怀化县，南朝宋元嘉十三年（436年）改称怀集县，属绥建郡。隋属南海郡。大业年间（605-618年）析封阳县地置洊安县，属熙平郡。唐武德年间（618-626年），怀集、洊安县属南绥州，贞观十三年（639年）改属广州。至德二年（757年）改洊安称洊水县。北宋开宝五年（972年）并洊水县入怀集，属南海郡。元至元十五年（1278年）划怀集归湖广行中书省之贺州。元至正二十三年（1363年）从湖广行中书省分置广西行中书省，怀集属之。明，洪武初属广西平乐府，后改属梧州府。清，光绪三十四年（1908年）改属平乐府。1912年，属广西军***辖，1913年改属苍梧道，1934年，属广西省第一行政督察区（平乐专区）。1952年将怀集由广西平乐专区划归广东，属粤中行政区公署；1952年8月连山县第四区的嘉平、省三、上帅三乡划属怀集，1953年秋三乡复归连山县。1959年撤销开建县并入怀集县，属高要专员公署；1959年属江门专署。1961年析出原开建县部分，恢复怀集县原来建制，属肇庆专区（地区），现属肇庆市辖。
6.怀集有什么历史人物1、黄维清黄维清，字守卿，号直廷，怀集县怀城镇谭勒村人。
幼年勤敏好学，经史过目不忘，参加童子试七场皆列榜首。清同治十二年（1873年）中举，光绪三年（1877年）中进士，受光绪皇帝接见，即录用知县职，点任直隶，因水土不习，改授广东增城知县，后历任阳江、恩平、澄海等知县。
2、高仁山高仁山，号麟冈，广东省怀集县宁洞（今桥头镇）新兴韬麟村人。生于清乾隆十七年（1752，卒年不详）。
他自幼好学勤奋，乾隆五十一年（1786年）中举，那时他刚三十四岁。可是，事隔二十四年之后，也就是到了嘉庆十四年（1808）他才被点为广西灵川教谕。
3、郑作贤郑作贤，原名郑作礼，怀集县坳仔罗大大浪村人。青年时胸怀大志，追救真理。
“五四”运动期间，在怀集中学读书的郑作贤就与邓拔奇、梁一柱、梁需润、陈嗣炎等怀集进步青年，组建大中华民国学生爱国总会怀集分会，发动学生上街***宣传，响应北京“五四”运动。 4、李什八唐朝第一位皇帝唐高祖李渊、第二位皇帝唐太宗李世民，及至高宗李治、睿宗李旦、玄宗李隆基、肃宗李亨、代宗李豫、德宗李适、顺宗李诵、宪宗李纯、宣宗李忱、懿宗李漼、昭宗李晔、哀帝李拀，分别是李氏第五十七至七十世祖，而怀集冷坑开基始祖李什八则是第九十世祖。
5、钱兴钱兴（1909。5~1949。
11）出生于广东省怀集县（解放前属广西）诗洞镇凤南村一个颇为富裕的家庭，原名发年，号发瑞。之后为了表示自己“毕生要为复兴中华而奋斗”的抱负，改名为“兴”。
参考资料来源：百度百科-黄维清参考资料来源：百度百科-郑作贤参考资料来源：百度百科-高仁山参考资料来源：百度百科-钱兴参考资料来源：凤凰网-广东怀集聚集唐皇“李世民”四万后裔。
7.请教广东省肇庆市怀集县的历史沿革南朝刘宋元嘉十三年（435年）置县。
取招来之意。 2000年，怀集县辖20个镇、1个乡：怀城镇、坳仔镇、闸岗镇、甘洒镇、汶朗镇、凤岗镇、洽水镇、梁村镇、岗坪镇、大岗镇、冷坑镇、马宁镇、蓝钟镇、永固镇、诗洞镇、桥头镇、连麦镇、泰来镇、中洲镇、大坑山镇、下帅壮族瑶族乡。
总人口736444人，各乡镇人口：怀城镇 121066闸岗镇 16164坳仔镇 28997汶朗镇 10557甘洒镇 19236凤岗镇 28285洽水镇 23819梁村镇 57695大岗镇 53484岗坪镇 27339冷坑镇 85556马宁镇 35251蓝钟镇 16388永固镇 38574诗洞镇 52115桥头镇 44958中洲镇 25860泰来镇 9764连麦镇 27654大坑山镇 6553下帅壮族瑶族自治乡 7129（根据第五次人口普查数据；单位：人） 2002年，怀集县辖20个镇（怀城、连麦、中洲、洽水、凤岗、坳仔、诗洞、桥头、大岗、梁村、岗坪、马宁、冷坑、汶朗、甘洒、永固、闸岗、蓝钟、泰来、大坑山）、1个民族乡（下帅壮族瑶族乡），312个村委会、22个居委会。 2003年11月17日，撤销泰来镇并入中洲镇。
全县由19个镇改制为18个镇，1个民族乡，设22个居委会和312个村委会。全县年末人口93.10万人。
截至2005年12月31日，怀集县辖18个镇（怀城、连麦、中洲、洽水、凤岗、坳仔、诗洞、桥头、大岗、梁村、岗坪、马宁、冷坑、汶朗、甘洒、永固、闸岗、蓝钟）、1个民族乡（下帅壮族瑶族乡）。怀集县位于广东省西北部、肇庆市北部、“泛珠三角”核心区（粤桂湘+港澳）中心，是海陆丝绸之路对接点，是南延北拓、东引西连的枢纽。
县城距广州180公里、离肇庆150公里。北江支流绥江上游。
东接阳山、广宁、南连德庆，西界封开和广西贺州，北邻连山与连南。总面积3573平方公里，是肇庆市县域最大的县。
辖18个镇1个民族乡、2个国有林场；全县人口93万人。怀集县地理环境优越，属亚热带季风气候，四季分明，气候温和。
四围环山，域内海拔1000米以上的山峰60多座，主要分布在北部。坐落在县域东北角的大稠顶，海拔1626米，是肇庆市的最高峰。
地势自北部和西北部向东南部倾斜。西部是盆地平原，面积近400平方公里，乃广东省山区县中的最大平原，是稻米之乡。
中部、东南部是丘陵，是农林两业并举之区。东部至北部是山区，是盛产竹林所在。
西南部的桥头镇是岩溶地貌地区，峰秀岩幽，溪清流碧，乃广东省省级旅游风景区。怀集县在古是百越之地，秦统一南方后，属于南海、桂林两郡。
刘宋元嘉十三年（公元436年）分四会银屯乡置县，取名怀集，宜后有永固县之来属，存水县之并入。置县以来，800年属粤，700年属桂。
1952年划归广东省，现属肇庆市管辖。怀集，自置县以来其名一直沿用不变，是两广为数不多的一千又数百年历史的大县之一。
关于怀集人口的来源，就发生在明朝洪武年间。当时全国处于一个人口大规模的迁徙阶段，怀集的先民就从湖广经过珠玑巷和粤西北地区进入怀集。
刚迁入怀集时，怀集还是一片森林，经过几代人的努力，怀集终于变成一个适宜耕作的地区，土壤能够适宜稻禾的生长，于是怀集的农业就从稻禾的种植逐渐得到发展。先民的努力耕耘创造了现在这个繁荣的地方。
8.怀集有哪些名人郑作贤郑作贤，怀集人，1898年出生于大浪村，1927年在广州读书时参加革命，1928在广州车尾炮台中心洲牺牲。
邬邦生邬邦生1935年生于广东怀集人，号腕稿堂山戈老邦。中国美协会员，中国书协理事，国家一级美术师。
原任湖南省文联委员、湖南画院副院长、省书协副主席，现为广东省肇庆市文联副主席、市美协主席、肇庆画院院长、深圳大学书法艺术研究所教授。他以中国画人物画创作为主，亦喜画鹿画舞，创作甚丰。
作品多次在国家文化部主办全国美术、书法大展及境外文化交流中入选、获奖和出版，《支部建在连上》刊入“毛主席纪念堂珍藏作品集”，《草书中堂》刊入“中国美术全集”，《狮韵》刊入新时代中国画集、《雷雨声中》、《夜过山村无蹄声》刊入军旅画家佳作选，《课余》、《比学赶帮好》、《离村时》等国画被中国美术馆收藏，青鹿《鹿跃春光》图，在世界华人美术大展中获金奖，《水墨华锦组舞》被德国电视一台收藏。邬先生画鹿舞这咱欢乐祥和之佳作，深受群众喜爱。
中央电视台、广东卫视台录播了《邦生画鹿》专题片，他的传略被收入《美术辞林》、《中国文艺家传集》、《世纪人物辞海》，出版了《百家画库·中国美术家邬邦生专集》等画册。林上标林上标，男，又名氵是渌，汉族，1958年3月生，广东怀集人。
大专文化。其人生旅途坎坷，从小失父，饥饿、辱骂、欺凌、冤枉、讥笑、嘲讽、批斗、毒打、官非、牢狱、流浪缠捆三十载。
曾从事过教育、文学、武学、设计、编导、评审、书画、影视、修理、雕塑、睇相、算命、行医、风水、择吉………。其偶幸分别得到广西省清朝末期解元公，诗书画印，星相医卜，堪舆择吉大师郭海麟（号芸苑居士，90年亡故，终年127岁）和中国著名书画家邬邦生、王正良的指点、教导，在诗书画印方面有较高深的境界。
在这二十几年里，参加国际、全国、省、市、港、澳、台诗书画印大赛中获60次奖，艺术作品在国内外巡回展出；报刊杂志发表文章30次。并荣获“世界书画艺术名人证书”、“当代书画名家证书”、“书画状元证书”，其著编有《艺涯》、《氵是渌书画选》、《长林一脉》深得人们称赞及好评。
业绩报道：1998年6月1日怀集报、1998年6月25日南方日报、1998年7月7日西江日报；省、市、县广播、电视不等时播出。近年其作品和生平传略被载入《当代中国著名书法家精品选集》、《中国现代书画名家名作选辑》、《中国青年艺术家大辞典》、《中国书画金奖作者凤采》、《当代中国著名书画篆刻家润格博览》、《中国当代著名书法家作品集》、《世界名人录》、《世界美术大典》、《世界当代书画名家题签艺术大典》、《国际现代书画名家教授大辞典》、《世界当代书画篆刻家大辞典》、《中国专家大辞典》、《当代书画名家作品集》、《中国楹联学会会员大典》、《中国楹联二十年精品选》、《中国优秀诗词集》、《吟苑英华》、《世界名人录》、《世界美术大典》、《世界当代书画名家题签艺术大典》、《国际现代书画名家教授大辞典》、《世界当代书画篆刻名家大辞典》、《世界名家作品集》、《世界当代著名书画家真迹博览大典》等七十多部书集。
有些作品被国内外文化艺术部门及名人士收藏。其现是广东肇庆上步堂（诗书画印、星相医卜、堪舆择吉、心理咨询）主理，广东省肇庆市周易学理事；肇庆市书协、市美协、广东省书协、中国硬协、中国书协会员；中国书画家联谊会员；中国楹联学会会员；中华诗词学会会员；中国人才研究会艺术家学部委员会员；国家人事部人才所中国书画人才研修中心研修员；中国书画家协会理事；国际美术家联合会员；世界艺术家协会会员等多家艺术团体机构成员。
9.历史上的怀集是什么地方怀集县之名，始见于南北朝时刘宋元嘉十三年（436年），时析四会县银屯乡置怀集县。
为什么定名怀集县，旧县志乾隆本卷一称：“以县西有怀高岭得名：或以民瑶杂居，欲长民者绥怀而聚集之地。”同治本卷一称：“怀高岭，城西半里，县之得名本此。”
民国5年本卷一记载亦同。另有《今县名释》怀集县条称：“有怀溪水，晋因置怀化县。”
其意即由怀化改为怀集。此三说颇值得探讨。
按我国地方定名的习惯，一是从实，一是从虚，两种情况。所谓实，即以当地的地（包括地形、地貌、地势、地理位置等）、人、事、物为依据，从客观实际系地、系人、系事、系物；所谓虚，即以人的主观愿望为出发点，从当地的人情风俗、生活习惯，或当时当地的政治情况等而定。
从怀集这名本身来看，不论是“怀”字也好，“集”字也好，均为虚而不为实，犹以“怀”字更为明显。何谓“怀”，《辞海》怀字第6条注为“安抚”，《汉语大词典》第10条注为“旧向”；第12条注为“安，安抚”。
怀集条注为“怀柔安集”。怀集县古为南粤地，时称南蛮。
秦统一全国，置南海郡，怀集归所属。至刘宋元嘉时，怀集仍属待开发的边远少数民族地区，虽民瑶杂居但***为多，民族矛盾并不突出。
封建统治手段不外乎安抚和镇压两种，有时是两种兼用。在民族间没有矛盾或矛盾不突出的情况下，理应采取安抚手段，使民心感恩归顺，以达到国泰民安的统治目的，这是统治者的愿望。
与怀集县置县的同时，还有析四会置新招、化蒙、化注县（《广宁县志》道光四年重修本）。从封建统治者给这些县定名的用意看，充分表现出统治者通过安抚手段，达到统治的目的。
中国现在很多县名是用字的，如怀化、怀宁、怀安、怀远、怀来、怀矛、怀德等，这些县名是古代置县时定下来的，而且都是边远地区或少数民族地区，同样表现出封建统治者的这种心理状态。
如果游客是元宵节期间来圣水堂森林公园旅游，还可以观看新民乡乌溪陈家村一年一度的龙灯会。龙灯会于每年农历正月十三晚上开始，到元宵节那晚结束，举行三天。龙灯会的历史可追溯到三百年前，那时候陈氏家族正当兴旺，又遇上国家太平，年年丰收。家族商议，每户出一个男壮丁，组成龙手，成立了一年一次的龙灯会，以示庆祝时候，抗战时候，龙灯会一度停止，最近十年又再度兴起，而且规模一次比一次大，节目一次比一次多，花费一年比一年大。起初的龙灯会用的龙灯材料不是现今的红纸竹筒，而是平板灯，一块板既是一户人家，前后个一个灯，所以有两个灯笼，现在的竹筒灯都是一家一个，共两条十八节！每年龙灯会一起，全村老百姓都会聚集观看，龙灯沿着村里的各条走道有规则地往复来回，鞭炮，烟火，锣鼓喇叭，各式节目一并上演，场面十分壮观。
安义典故
“安义”来源
“安义”之名历史悠久。据《唐书地理志》载：“唐武德五年（公元622年）置南昌州，又析龙安（安义）、永修、新吴三县”。又据康熙十二年《安义县志》载，龙安县城周围二里，位于今云山水库下（今安义县新民乡乌溪村境内）。今仍有龙安港由西向东流入永修滩溪。龙安港旧称龙安河，河上有石桥，称龙安桥。今港中仅存一块三角石（桥礅破水石）。据《江西省古今政治地理沿革总略》载：“唐武德五年（622年）于建昌县置南昌州总管府，领建昌、龙安”。安义在唐初高祖（李渊）武德五年（622年）即设县治，距今1384年。其时，在今龙津镇就有龙安驿，又名龙津驿，为早期赣商文化中心。清代慈禧以缎匾亲书“安龙昭佑”，赐安义县圣水堂，即用于先名“龙安”指安义县。
万天赐的传说
万天赐，原名麟祚，据因算命灵验，雍正癸卯（1723年），奉诏改名吉士，字天赐，安义县鼎湖镇破塘村人，生于清康熙十年（1671年）五月初七。其幼年读书不求甚解，辄能成育。品貌魁梧，才学超群，聪明绝世，气节豪迈，放逸而不自拘，挥金结客，有烈丈夫风。壮年熟学虚中之术，以布衣与天子奇遇，位居台鼎。
康熙在位时，天赐在南昌设命馆。此后，乾隆微服以经商贩卖绸缎为名，出外云游，一天游到南昌，在寓所听说某天重修滕王阁上梁。是日，乾隆亲临滕王阁观看。正值上梁，鞭炮冲天，热闹非常。乾隆一想，今日不宜，有犯凶煞，是谁看的日子？一问，说是万天赐看的。乾隆一听心中惊佩。尔后，乾隆就走到万天赐命馆，请他推算八字命运。乾隆将生庚年月日时一报，请他推算八字命运。万天赐屈指一算，惊赞不已：“好八字，好八字！”又说我算命不准，据算你的八字，应当大富大贵，位居天子之命，现在你在外经商为客。算我自己，命当身居朝延，伴随君主，我现在仍设馆算命，所以说我算命不准。乾隆要他写出批语。万天赐只得写出两句联语：“金炉不熄千年火，玉盏长明万岁灯。”刚刚写到“万”字，乾隆立即按住他的手不要写，给了钱就走了。乾隆恐泄漏身份。此后乾隆心中佩服万无赐算命精通，念念不忘。
乾隆回朝后，思其道术，密宣本省抚臣差官将其送至京师。从此万天赐随伴乾隆在朝。康熙戊戍年二月二十日，裕亲王御笔赐其母杨氏节寿匾，旌之曰：“茂林修竹”。雍正癸卯年，其母寿终。翌年，万天赐启奏皇帝，恩赐给银，又赐奠银十锭，准假回家葬亲。雍正辛亥年特授京师南营额外游击。雍正乙卯九月诰恩荣三代怀远将军。丙辰年（1736年），乾隆登位，赐万天赐名吉士，并御书福字三个，牡丹亭对联一副，其文曰：“林花着雨胭脂湿，水荇牵风翠带长。”
乾隆六年辛酉，万天赐告老致仕戴职回家。恩赐龙袍半件，支用库银京折一个，曲柄九龙头黄绫伞一把以示纪念。乾隆甲子年十月二十六日，万天赐寿终，享年七十四岁。
督军塘
新民乡白田老基村后有一口水塘，人称“督军塘”。提起“督军塘”倒有一番来历。
相传，清代白田出了个将军，姓黎名功，长得身材高大，武艺超群，因只秉性耻直，得罪朝廷而解甲归田，隐居山乡。一日，瑞州督军带领一队人马来到白田催缴军粮。兵马一到，家家户户被搜刮一空，临走时还要抓丁拉夫，搞得全村鸡犬不宁。黎功见状，怒火中烧，不由挺身而出，拉住督军马头，要求放人。督军哪会把黎功放在眼里，举长马鞭打去，黎功不及提防，被打得血流满面，晕倒在地。村民们个个咬牙切齿，摩拳擦掌。此刻，黎功苏醒过来，指挥大家挥棒持矛，将督军人马团团围住，展开了一场激烈搏斗。交手几个回合，督军一败涂地，一个个慌忙逃窜。腿长的，保全了一条性命；腿短的，被打得血肉模糊。督军大人逃慢了一步，被黎功推入塘中，一命呜呼。此后，这口塘便被叫做“督军塘”。
“金头”御史胡新
明朝景泰年间，南康府建昌县控鹤乡（今万埠乡）牌头村人胡新任山东道监察御史。他为官清正廉明，为人刚直不阿，深受黎民百姓敬仰，被人称之“铁头御史”。
却说，当朝皇帝代宗朱祁钰妃子皮氏为山东人，长得如花似玉，又能歌善舞，深得代宗宠爱。皮氏之兄皮腊苟，是一个贪财爱色之徒，依仗其妹之势，巧取豪夺，横行乡里。状子告到朝廷，身为山东道的监察御史胡新心急如焚。代宗皇帝更是坐立不安，说要查明严办，又怕得罪皮妃。为了平息民怨，他假惺惺地召见了胡新，令胡见机行事，莫负重托。
代宗本指望胡新设法开脱国舅罪责，以塞文武百官之议，掩天下百姓之耳目。而胡御史却明查暗访，取证确凿，将皮捉拿归案，重枷收监。皮腊苟虽身陷囹圄，却依然傲气凌人，无视国法，最后被胡新斩首示众。
代宗闻讯，大惊失色，暗中叫苦不迭，皮妃更是日夜啼哭。为了讨好皮氏，皇上指派锦衣卫暗中杀了胡新，却故意传旨缉拿凶手以掩人耳目。为不犯众怒，又吩咐御匠赶制金头一颗，派人送往山东，赐给胡新全尸，“铁头御史”成了“金头御史”。当同僚护送胡新灵柩回乡之时，男女老少泣不成声，并在胡家乡建造“监察第”牌坊一座，以示怀念。胡新家乡“牌头村”也由此而得名。
神鞭
相传，昔时安义濒临湖泽，百姓以捕鱼为生，日子过得十分美满，每逢喜庆节日都得庆祝一番。
不知什么时候，这欢声惊动了修炼千年的鳝鱼精。鳝鱼精妖术无边，常在湖上将鱼船打翻。有时化作人形，上岸取乐，即使是娶亲嫁女，也要来胡蛮纠缠，弄得人心惶惶，不可终日。
李家庄有一位姑娘，名叫芙蓉，择定在中秋佳节出阁，只待男家迎娶。但担心鳝鱼精作乱，全家忧心忡忡，芙蓉更是茶饭不思，坐不安席。日子挨到八月十二这天，门前来了一位卖毡帽的青年，自称能降妖除魔。李老夫妇赶忙迎进家门，说明原委，并以酒内款待。
这天晚上，明月皓洁，青年假扮女郎，独居闺房假寐。约莫三更时分，阴风突起，不一会儿，堂屋里“呼呼”作响。接着闺房门栓自落。青年悄然起身，双目凝视帐口，就在罗帐被挑开的一瞬间，一柄利斧砍了过去，正中妖精额头。接着又是一剑，妖精只觉眼冒金花，呼吸困难，连忙夺门而逃，那青年也紧追不放。
鳝鱼精虽修千载，可陆地功夫远不如水上。出得村来，只觉眼前一亮，右边正好一口水塘，于是急步跨到塘边，只听“哧溜”一声，钻进了塘里。众人赶到近前一看，只见一泓池水泛起道道波纹。青年激动地说：“除恶务尽。只要舀干池水，妖精当原形毕露。”大家取来盆桶，提的提，挑的挑，经过七天七夜，眼看池水快干，可鳝鱼精摇身摆尾，水又溢塘而出。众人见前功尽弃，异常发急，青年却一面吩咐大家继续舀水，一面派人取来石灰，待塘水快要舀干，立即将生石灰倒入塘中。此时，鳝鱼精自知情况不妙，奋力向上挣扎，水面沸腾滚滚，烧得它七孔出血，最后摊死在塘中。青年随手将鳝鱼精的尸体提了起来，抖了抖，鳞甲落地。于是将鱼脊提回李庄，连夜赶制成一根神鞭。后来青年就靠着这根神鞭，统一了江山，做上了皇帝。