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算命说身上有小狐仙好吗信佛人可以请出吗仙吗急急急真的有急事民间的“算命”先生可以相信吗真的有人会算命吗没有必要做法去掉，因为世界上根本不存在狐仙这种生物，算命的说人身上有狐仙也是假的，不要轻信这种迷信，而且在传说当中狐仙也是比较祥瑞的生物，那就更没有必要去了。
一、狐仙狐仙就是中国神话传说当中有道行的狐狸，他们化成了人形，出现在人类社会。神话当中的狐仙在人类社会一般都是一种隐居修行的状态，但是他们虽然隐居也会和人类产生交互，这种情况下就可能牵扯出一些恩怨，于是就有了很多关于狐仙的传说。最早人们对于狐仙来说都是一种尊崇，而随着时间的推移，狐仙的地位也急剧下降，狐仙开始变得有好有坏，生活作风方面也非常有问题，民间也有很多关于狐仙的传说，尤其是在这个算命的当中，狐仙是他们最喜欢利用的道具之一。
二、狐狸和狐仙狐狸在最早的时候是一种部落的图腾，在史记当中还提到过他，远古部落的时候，在祭祀的时候也会祭祀狐狸，随着时间的发展，它就成了一种祥瑞的征兆，某个地方出现狐狸，那就是出现了祥瑞。不过时间一长，人们对于这种有灵气的生物就有了别的看法，慢慢的就被认为是一种妖怪。
三、狐仙需不需要去再说去之前先说一下狐仙究竟存不存在，很显然狐仙是压根就不存在的。古代人因为对于自然科学的认知不够，误以为世界有各种超自然的力量，而现在科学的发展已经足以证明世界上并不存在超自然，所有被认定的超自然都只是因为现在科学还没有发展到可以解释的程度。
算命的人在没有办法确切解释你所经历的事情的时候，就会将一些事情推脱给大仙，这样既保持了自己的神秘，归咎于未知也不会被说破，毕竟没有人能证明狐仙的不存在，而同样也没有人能证明狐仙的存在。所以狐仙不需要相信，不要将自己的金钱浪费在这种事情上。
正信的佛教徒，绝对不可以从事占卜、扶乩、出马仙之类外道人士做的事情，这根本违背戒律。
1、出马仙，是原始萨满教的延续，就是狐、黄鼠狼、老鼠、刺猬、蟒、有灵性的植物等，经过修炼能附在人身上，给别人打卦、察事、看病等。这个跟扶乩类似。我们不要随意去贬斥、诽谤外道的法术及其宗教活动，包括不要诽谤出马仙活动，但佛弟子绝不要参与进去或者引导其他人参与。佛弟子都是念佛送走附体的，而不是求仙怪附体来解决问题。（《索达吉堪布答：佛教徒如何看待“出马仙”给人打卦、察事、看病等现象》）
2、在皈依时就发誓“皈依佛竟，终不皈依天魔外道。皈依法竟，终不皈依外道典籍。皈依僧竟,终不皈依外道徒众”。你请出马仙，这不是明目张胆皈依外道又是什么？如果这样做，很可能你就会丧失戒体、误入歧途。居士提问：现在有东北有很多人学佛还供保家仙或者出马仙，怎么来对待？妙祥法师回答：是不如法的，学佛了皈依了不能供养外道，那样会破了自己的皈依戒的。居士又问：那怎么送啊，送了怕他们“打击报复”，有很多人家送了有的家里就不太平了?妙祥法师回答：不会的，送的时候要读诵三皈依，心经，大悲咒，往生咒各三遍，然后用塑料袋子把他们包起来送到山洞或者树洞。（请看《这样的寺院，谁能不为之感动和震撼？》）
3、请出马仙，无非就是求仙怪的占卜，这不符合佛法的规定。《大方广佛华严经》卷35《十地品》中云：“菩萨住于正道，不行占卜，不取恶戒，心见正直，无诳无谄，于佛、法、僧起决定信。”《大般若波罗蜜多经401-600卷》卷515《不退相品》中云：“复次，善现！一切不退转菩萨摩诃萨成就无上菩提作意，恒不远离大菩提心，恒修净命，不行咒术、医药、占卜诸邪命事，不为名利咒诸鬼神，令著男女问其凶吉，亦不咒禁男女、大小、傍生、鬼等现希有事，亦不占相寿量长短、财位、男女诸善恶事，亦不悬记寒热、丰俭、吉凶、好恶惑乱有情，亦不咒禁合和汤药、左道疗疾、结好贵人，……远离种种邪命、咒术、医药、占相，唯求无上正等菩提，与诸有情常作饶益。”《佛说阿难分别经》也明确说：“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏。亦不得择良时良日”。《佛说般舟三昧经》中原文：“……自归命佛。归命法。归命比丘僧。不得事余道。不得拜于天。不得祠鬼神。不得视吉良日。不得调戏。不得慢恣有色想。不得有贪欲之心。”《佛遗教经》：“汝等比丘，于我灭后，……不得斩伐草木、垦土掘地、和合汤药、占相吉凶、仰观星宿，推步盈虚、历数算计，皆所不应。节身时食，清净自活。不得参预世事、通致使命，咒术仙药、结好贵人、亲厚媟慢，皆不应作。”《占察善恶业报经》：“不应弃舍如是之法，而返随逐世间卜筮种种占相吉凶等事，贪著乐习。若乐习者，深障圣道”。（详见《哪些佛经讲到禁止佛教徒算命占卜》《为什么佛弟子不能算命卜卦?》）
4、净土宗第十三祖师印光大师说（注：原话已经白话翻译过）：“扶乩虽然对于启人信向因果轮回有小利益，而弊病实在是败坏佛法的前导。以故不愿意受其弊的危害，一并连它的利益也不敢受”（《印光大师：不得以扶乩坏乱佛法（文白对照）》）
5、提问：有的居士原供养保家仙，持五戒后送出不供了，但仙家时常回来不让人睡觉。怎么办?当代净土宗高僧东林寺大安法师答：“要知道，我们深信切愿称名：念佛，……你在念佛的过程当中，阿弥陀佛的光明护佑，还怕什么仙家啊?你只要老实念佛、至诚念佛，仙家他也不可能过来干扰的。……你在家里，要保佑家里平安，佛菩萨是最能保佑家里平安的这种力量嘛!你为什么还要想到保家仙呢?如果你觉得碰到问题还要求保家仙，那你三皈依都有问题。要知道阿弥陀佛能解决我们一切的问题。你只要至诚请阿弥陀佛就好了。”（《大安法师：保家仙来干扰人怎么办》）“附体的那些不好的东西——魑魅魍魉。这些如果你不认知他，你还以为它是很了不得的事情、很好的东西，而且反而还被反客为主，你这个主人翁还做了他的奴才，他叫你干嘛你就干什么，你可不是本末倒置吗？……你一定要把他恭送出去，你在心理上就得要跟他划清这样的界线。……如果他赖着不走怎么办？赖着不走你就跟他念“阿弥陀佛”，……如果你是修净土法门的，佛菩萨阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨是会护念我们，加持我们……会在我们困难的时候，……以善巧的不同的形态来帮助我们，绝对不会说在我们这个身体的“这间房间”里面出现了两个东西（即佛菩萨绝不会附上我们的身体）。”（《清净心、护法和附体——大安法师问答》）
总之，佛弟子绝不要去请出马仙，否则容易误入歧途、损害自己的法身慧命。“请神容易送神难”啊！请出马仙，虽然得一时之利，但有可能给自己今后带来不必要的麻烦。如果真有要紧事，焚香祷告，如理如法地祈求阿弥陀佛、地藏菩萨、观世音菩萨、文殊菩萨，而不要舍本逐末：去求未必靠得住的仙家。
其实说句实话，我是不相信算卦的，但是有些时候我还真的被他们惊到过，总觉得他们为什么会算得这么准确，其实到后来我才知道他们的原因到底是什么。
其实算卦的有时候也会团队作案，就像她们提前就会去调查一些人她们的生活是什么样子，在生活里面都做过那样的事情，甚至还有可能打入到你的朋友内部，甚至你洗澡的时候喜欢去什么样的澡堂她都会调查的特别的深入，最终他就可以把你的生活状态讲的是一五一十。而且还从那边掐指一算，装作是神仙一样的状态。
当你听到了这些跟你生活里面的状态是一模一样的时候，谁不会觉得特别的惊讶呢，肯定就会上当受骗了，然后就会觉得这肯定是一个老神仙，然后他算卦特别的厉害，有可能这种算卦是天底下真的有的行业，就像那个时候周文王开创了易经八卦一样。
其实这些算卦的也是有两把刷子，有可能他们是组团专门去调查一个人的生活状态，也有的是通过生活里面的一些常识，然后将这些常识整理成自己的知识，就能够通过别人的脸色或者是别人的一些精神状态，就能判断他的生活是什么样子的，最主要也是他们的长时间的经验吧。
所以有时候我也会被他们的举动给惊讶到。