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福主姓名：性别:女出生地：山东(青岛市)

北京时间：公历1984年7月3日23时40分星期二

地方时间：公历1984年7月3日23时37分三刻生人

农历时间：一九八四年六月六日子时生年纳音：海中金

官伤日官

八字：甲庚己甲

子午亥子日旬空:辰巳

癸丁己壬甲癸

才枭比财官才

四支旺衰：绝临胎绝

当月节气：小暑:公历7月7日6时29分大暑:公历7月22日23时58分

胎元：辛酉(石榴木)命宫：乙亥(山头火)

命主从9岁4个月15天后起运，于每一交运年的公历11月18日前后交运。

比劫枭印杀官才财食

大运：己戊丁丙乙甲癸壬辛

巳辰卯寅丑子亥戌酉

丙庚戊戊乙癸乙甲丙戊己癸辛癸壬甲戊辛丁辛

印伤劫劫杀才杀官印劫比才食才财官劫食枭食

10 20 30 40 50 60 70 80 90

交运年： 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063 2073

运支旺衰：帝衰病死墓绝胎养长

五行数值：（日干为己土）

木=1.3火=1.2土=1.2金=1水=1.7

同类五行数值=2.4异类五行数值=4

命主用神：日主弱喜土火忌金水木

阴阳二气强度：阴阳二气平和调候用神：丙巳

八字古书云

诗曰：戊己日干寻水木，柱中原有还为福，运临北野及东方，德润身兮富润屋。

滴天髓：己土卑湿，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂，火少火晦，金多金光，若要物旺，宜助宜帮。己土田园属四维，坤深能为万物基，水金旺处身还弱，火土功成局最奇，失令岂能埋剑戟，得时方可用镃基，漫夸印旺兼多合，可遇冲刑总不宜。

[勾陈得位]诗曰：戊己勾陈在旺乡寅卯之宫号最强若是更临辰卯未亥子相逢大吉昌。

又云：日干戊己坐财官，号曰勾陈得位看，知有大才分瑞气，命中值此列朝班。

诗云：五月炎炎火正升，六阳气逐一阴生，庚金失位身无用，己土归垣禄有成，甲子齐来能战克，戌寅同见越光明，东南正是身强地，西北休囚己丧刑。

个性分析

卑弱，厚实，相信传说，与宗教较有关系，有修养，仁慈，凡事易类化。内聚，多才多艺，能伸能缩，重视内涵，做事精明却多变化。相信传说，与宗教较有关系，厚实、仁慈、有修养，凡事易类化。多才多艺，能屈能伸，重视内涵，做事精明却多变化。

有宗教心、仁慈、文静、反复杂化、内含不露，关心事物，重覆某些事物，宽容稳定，缺乏流畅性，含有道统，对天道有信仰，对算命有兴趣。

十星分析

偏财

代表圆滑，干练，慷慨，豪迈，急躁。坦白无虚饰，见义不惜财，控制我所能控制的任何具体之物或事件，但却不执着在这个事或物上，例如编辑，整理书本，绘图，雕刻，修理物件等。操作身体，但对肉身的安适感却有排斥之意。例如练武术，做体操。虽理财，但不重财，可将脑中的立体图案加以翻转，看出展开图或侧面图－－空间关系良好，能将『心象』，『心声』加以安置，编排，当你知道某时候有钱可收入，你就会先把这些钱计划用到某处，换句话说就是先计划用钱。内向。

【优点】

为人善于抓住机会以营谋得财；精急躁，做事喜速战速决，不喜拖泥带水。举止轩昂，言行有威，对前途的看法乐观，有百折不挠的精神，并且一生多有机缘巧遇，因此经常获得意外收获；尤其在金钱或女人方面，往往有戏剧性的离合，得失。很有交际手腕，处理事务圆滑而机智，待人豪迈而慷慨，对外人缘较佳。

【缺点】

由于性格豪迈，慷慨，久而久之养成一种对金钱较不重视珍惜的习惯，而且由于在外钻营谋财不在家中坐享其成，又有圆滑的交际手腕，因此在各种场合接洽事务的机会比较多，很容易因先天上虚伪多情而不专的个性接触到女色，如果日主强的人尚能控制局势的发展，较不会严重影响到婚姻家庭，如果日主弱的话，往往会导致不可收拾的后果。偏财重的人容易得到金钱或女人，也容易失去金钱或女人一生意外开销甚大，实宜小心在意才是。

正官

代表正直，保守，负责任，重纪律，小心谨慎，知礼守法，爱惜面子，顺从，守法，自我强迫，守常规，常用过往的经验，合乎理则的心拘束，人云亦云，挂念，反省，被中伤。责任感，忠，自卑感，客观，理性，朴实，淳厚，重覆某些事，刻板，良心感，重视社会公论，重视团体决定，从众，怕，乖巧，处处为别人着想，动辄以理道重合作，利他之心。外向，合作，发挥。

【优点】

为人光明正大，不亢不卑，重理智，守信用，个性温厚沉着，态度谦恭稳重，守法知理，安于本位，不贪非份之财，重视精神方面的生活，且注重理想与目标的实现；有服务人群的精神，容易得到群众的爱戴与敬仰；待人处事秉公尚义，有严以律己，宽以待人之君子风度。

【缺点】

个性不够积极，做事总是按步就班循序渐近，厌恶激进的手段，采取中庸之道，有满足现实感，有时被生活上或工作上的重担逼得喘不过气来，如果正官过多的话，就会变成优柔寡断，临事犹豫不决，常常坐失良机。

八字全局总论

少年时生活清苦，中年后运气大盛。离开家乡，外出谋生，终其一生不在故乡就职。你是个急性、敏捷、思想激烈，不守先人之遗荫，有自己创业之志气。自幼即离开父母，独立发展。和父母的缘份很薄，苦难、挫折连续不断，但晚年则有福运出现。个性缓和，对儿女采取放任主义，要求不严。你的子女对于家运没有助力。你是一个急躁、轻率的人。幼年时代疾病不断，至中年以后身体才有健壮的可能。与父母、兄弟均无缘，且有结婚数次的倾向，同时也常转业。恒心毅力不足，人缘好，能言善道，自由不拘。常因揭人隐私，言词不当招来口舌之灾。

兄弟缘薄，感情不和，较不尊重父母。继承祖业，但比较迟。得祖先之福荫，继承父亲之产业。子孙得力，老运得安乐荣华。子女相貌敦厚，性情和顺，孝顺父母。适合艺术家、医生、明星、星相学家、理发业。第二胎大多是生男的。

婚姻感情

你与男性之关系密切，男性缘佳，受男性之影响力大。配偶的家世或学历比你差。

幼年时代疾病不断，至中年以后身体才有健壮的可能。与父母、兄弟均无缘，且有结婚数次的倾向，同时也常转业。恒心毅力不足，人缘好，能言善道，自由不拘。常因揭人隐私，言词不当招来口舌之灾。

【适合婚配】

宜：配相龙、猴、牛大吉其他生相次吉。心心相印，最大吉祥之表示，富贵幸福万项事利路亨通，成功亨通福终世。

忌：配相羊、马、兔、鸡。不成富家，灾害并至，或不能建家立业，或恐寿不永凶煞重重，其至骨肉分离，破败家。

八字相合，则不受此限。

职业分析

事业发展在表面上很不错。在事业方面，可以受到师长、上司的帮助。

你的心性慈善，对于学术之研究、吸收特别感兴趣，适合从事文书、人事、行政、文教、学术、宗教、文学、哲学、天文、占卜、星相、教师、牧师、育幼院、护士、空中小姐等工作。又由于心性清高，亦适合从事指导性、清高性如顾问或善用自己丰富之知识、学术来从事着作、出版之工作。你也可以从事制造业、而较不适合商业工作。你不适合勾心斗角或变化太大的工作。

你精明能干，具有很好的领悟力、理解力、创造力。故很适合于从事研究、发明、创造、企画、高科技、医师、宗教、医卜、星相、设计、武术、幕僚等属于运用智力、创造力之工作。你极具应变力，所以适合从事调查、侦讯、间谍、代书、侦探等类之工作。

你的个性刚毅稳健，孤立不群，适合于自由业、服务业、合伙事业、律师、会计师、民生必需品等。你容易得友人之帮助而成功，如议员，影歌星等亦佳。此外，你也适合电工、机械、金属买卖业、运动员、运动器材、粗货工作之包办商、工业器具制造厂、水产界、武师护卫、探险家、主管等属于武职性或重劳力性之工作。

你天生刻苦耐劳。你较适合偏向于武职之工作，如酒类商、外销、开矿、食品商、电工、机械、五金业、职业运动员、运动器材、粗货工作之包办商、工业器具制造厂、黑手劳动界、水产界、远洋渔业、军人、警察、指挥者、探险家等等较需劳力或竞争较激烈之工作、也常从事投机性工作。可成为优秀的外交官。适合从事聪明才智之工作。

【适合职业】

五行属火：热度性质，火爆性质，光线性质，加工修理性质，做工性质，再自制性质，易燃烧性质，手工艺性质，一切人身装饰物性质，均属之。放光，照光，照明，光学，高热，液热，易燃烧物。或油类界，酒类界，热饮食界，食品界，手工艺品，机械君工品。工厂，制造厂，衣帽行，理电发院，化妆品界。军界，歌舞艺术（以上对人之营业），百货行，印制家，雕刻师，评论家，心理学家，演说家均属之。

五行属土：土产或地产性质，农作性质，畜牧性质，大自然原物性质，中间人之性质，又因土最卑下，最中央，故领导性质，人才事业，防水事业均属之。农人或土壤研究者，售现成菜类，售现成农作物（杂谷，米，麦等），畜牧兽类（如牧牛羊或养鸡猪....等），售饲料界，所有农畜界百业。大自然原物售卖界（即石，石灰，土地，水泥）。建筑界，房地产买卖业，房屋买卖业。土是克水之物，故而防水事业（即雨衣，雨伞，雨帆，筑堤防....容水物器等）也是。当铺，古董家，鉴定师，制糊或售糊业，所有中人，介绍业，及代书，律师，说客，法官，代理，管理。代替，买卖，设计，顾问，秘书，附属品，附属人均是。又领导事业（即高级官或职），及使人讨厌的事业（如殡仪馆，墓碑度，丧业代办所，筑墓业，墓地管理，和尚，尼姑，为死人装饰业）....等。又零碎整理事业：如书记，记录员，会计师也属之。

财运分析

本身较会有不动产。你的钱财，通常是要靠领导能力换来。你的钱财，通常是要靠做文书方面赚来。

你较不懂得建立人际关系，对于金钱观念，不仅淡薄，甚至于轻视金钱，有如山林之隐士，有时会看破红尘，追求精神之解脱。

你一向尊重世俗礼法，基本上对金钱并不重视，而且这种奉公守法，不欺不瞒的为人处事态度，实在不是赚钱的高手，但是当周围的人都拼命赚钱，追求财富的时候，会觉得自己是不是也应该重视一下财富呢？因此，你的金钱观属于被动性的，而且你对于钱财之追求，并非为了个人欲望而追求，只是因为世俗如此，它也应该如此之想法。

你对于钱财最执着、计较与重视，如果叫你去研究天文、哲学、宗教等眼前看不到的，用手摸不到的东西，简直要你的命，所以你比较不相信神仙、邪魔歪道，甚至算命都会排斥。你较重视物质之享受，盲目地追求钱财，而且用它来享受辛苦得来之成果，然而，你虽然追求钱财，计较钱财，其实你并没有实质的理财观念，你往往太过于重视目前之利益，而忽略了长期的投资，因此，较难成为真正的巨富。而且你也不敢冒风险去投资。

你虽然重视金钱之追求，但不执着，它赚钱之手腕高明，却也会毫不吝惜地把赚来的钱再花出去，可以说是得之容易，失之也易，你谋财态度是一旦找到机会，即会赶紧计画布置去谋求，纵使是失败，也不气馁，你对事情之看法桨观，勇于冒险，勇于下赌注，敢于投资，较具有长远之眼光。

健康分析

以下为先天较弱之部位，凡事生活规律，不抽烟，不喝酒，多运动，皆可避免疾病的发生：须注意肝脏方面的疾病，例如肝痰，肝硬化。胃方面的疾病，例如胃出血，胃溃疡。

※以上健康情形，必须再看大运流年论断。

小儿关煞

※小儿关煞为未上大运前所需注意事项：将军箭必伤骨肉亲，不射他人也射自己，勿入将军爷庙入者借弓开箭，须先行制化可保平安。

金锁关不可拜神契，也不利带圈，必主不安，金银铁片钱带恐入口内，或生疾病夭亡。注意可保安。

八字神煞

天乙贵人人缘，社交缘，异性缘，长辈缘。

流霞在生产过程中容易有产厄，流产，易罹患心脏血液循环之疾病。

禄神背禄：代表背祖离乡，祖荫不足。建禄：代表建功立业白手自足，不得双视庇荫，不宜合伙生意。专禄：代表身强体健，精力旺盛，斗志高昂，夫妻共创佳业彼此互助。归禄：代表人际社交广阔，财禄丰足，避免借贷担保，可避免诉讼。

日桃花代表吸引力，魅力，鉴赏能力，社交缘，装饰能力。

天德智略优秀，荣誉心包容力皆强，凡事能逢凶化吉，贵人相助。

金匮具有创作能力，领悟力，掌握力，果断力，规划能力皆强。

流年分析

【公元 2009年/ 26岁分析】

【太阳】：太阳高照，光明前途，贵人提拔，顺利成功。

此年所发生吉凶事件大多与姊妹，妯娌，朋友及本身的一切思想言行，方针决策，精神肉体的健康安全等事有关。心性方面:自主，刚健，侵犯力，固执，自我意识较强。

【优点】

凡事有自知之明，不做非份之求，对生活充满自信，勇于接受命运之挑战，能坚守岗位，坚定立场，充满信心，较能择善固执，勇于向恶劣环境挑战，努力工作以达成目标。

【缺点】

行事多以自我为中心，较不体谅人，坚持己见，容易与人引起争执，容易遭小人陷害或受朋友，姊妹拖累，一意孤行，不听劝告，容易走入死巷导致事情难以收拾。

表面上看来：

广交朋友、客户、伙伴，投资、创业喜欢找人合作或合伙。得到好的朋友、客户、事业伙伴的大力帮助，使得业务欣欣向劳。

表面上看来：

在智慧才艺方面，有进一步的研究发展，例如演讲、唱歌、跳舞等等。从事运用智慧才艺的事业，受到支持而逐渐发展。得到好的朋友、支持者、事业伙伴的大力帮助，因而社交成果丰硕，名气畅旺。

表面上看来：

吃、喝、玩、乐、财、色之追求欲望强而且付出的体力较多。交际应酬频繁，对于物质追求尽情尽兴。适度的交际应酬，将会带来事业的发展，适度正当的财、色追求，可取得丰硕的财富和美满的爱情。

表面上看来：

强迫自己做自我控制、自我磨练、自我建设。能够接受环境的桃战，充满信心，勇敢担当，不畏艰难。敢担当、肯负责、不怕苦、不怕难的过人精神，嬴得众人的钦佩和尊敬，因而成为领导人物。

表面上看来：

由于精神宁静，所以有空多充电进修，增进新知。与同辈们一起亲近长辈，接受长辈的知识和教导。有很安定、很满意的生活环境，在事业方面可靠稳固。

【流年的财运运途】

今年的财运平平，只要努力赚钱，因不致有太大的问题。

【流年的婚姻爱情状况】

你今年较易结识保守懦弱型之男友。你今年较易刚暴偏激之男友。你今年易结识异性及恋爱。

【流年的健康状况】

今年须多注意肝脏方面的疾病，例如肝痰、肝硬化。今年须多注意脾脏方面的疾病。今年须多注意肾脏方面的疾病，例如肾脏病。

【流年的神煞】

飞刃：攻击、意外、争端、是非之星。

【后天补救】

1.工作、求财的最佳方位是南方，其次是东北、西南方，最不利的方位是东方、西方。

2.学习、办公的位置宜坐东北朝西南或坐南朝北。

3.自己的卧床其床头应置于卧室的东北方或南方，即睡觉的时候头应向东北方或南方。

4.服饰、家庭布置以及其他一切生活用具、用品的颜色宜黄色或红色为主，忌白、绿二色。

5.自己的名字或所经营供职之企业的牌名宜带「火、土」偏旁或「火、土」数理的字。

6.做生意或与人交往宜与：配相为龙、猴、牛的人，忌与属羊、马、兔、鸡的人来往，或者成事不足，败事有余，或者受其牵连，晦气不断。（上述后天补救是针对原局喜忌而言，当岁运使柱中五行发生变化时，应以当年的五行喜忌为主！）

后天补救：

1、命主守护神:千手观音菩萨!宜终身佩戴，可转逆为顺，美汝运程！

2、命主居住楼层末位数为：1 4 6 9楼层为吉利！

3、命主贵人：生肖属鼠、属猴的人！

4、命主益友：生肖属牛、猴、龙的人，宜合作谋事！

5、命主冲害：生肖属马、羊的人，忌婚配及合作谋事！

6、最佳婚配：此命宜配壬申、癸酉、丁丑之夫，可保夫唱妇随，富贵圆满！

26岁 2009己丑年流年比肩主事，运行墓之地!

流年批断:东风有意添杨柳，西雨无情损海棠。此年意见不和，被人连累，破财，失恋，多端，病疾。

八字流年十二神：(年)病符押运,(月)小耗串宫,(日)吊客守户,(时)病符巡门。

命宫流年十二神：吊客->吊客流年也为凶，需防亲人不太平。求财谋利难如意，晦气会有几多重。岁逢吊客心不安，旧愁去了新愁添。

九星照命：太阴照命-->行年值太阴，诸事皆遂心。男女均相宜，凡事有贵人。克奇不为喜，女命尤要忌。

流月批断：

正月(丙寅):人逢美事精神爽，月到中天分外明。

二月(丁卯):荒江叶乱露初冷，独棹孤舟夜上流。

三月(戊辰):路逢蜀道多经险，水入黄河便不清。

四月(己巳):千时风云增玉树，十分雨露发荆花。

五月(庚午):夜色似年难得晓，灯光如豆不成红。

六月(辛未):云收自然星月朗，春回依旧草花香。

七月(壬申):梅知运到添春色，鸟觉时来报好音。

八月(癸酉):昨夜不知何处雨，今朝花木损精神。

九月(甲戌):雷鸣大地声千里，霞绕青山色万重。

十月(乙亥):夜雨无情惊醒梦，西风有意折飞花。

十一月(丙子):人逢美事精神爽，月到中天分外明。

十二月(丁丑):荒江叶乱露初冷，独棹孤舟夜上流。

流年神煞：天乙丧门

1、天乙贵人:流年遇天乙贵人，遇事有人帮,遇危难之事有人解救。

2、丧门:丧门之星遇岁上，不是破财定见丧，倘若家中无内孝，外孝也得见一场，求名谋望难如意，一年之内多悲伤。

27岁 2010庚寅年流年伤官主事，运行死之地!

流年批断:分明月在梅枝上，寻到梅边月又无。此年吉凶惨半，凡事忍让，不可冲突，耐劳苦，保信用。

八字流年十二神：(年)吊客押运,(月)官符串宫,(日)贵神守户,(时)吊客巡门。

命宫流年十二神：贵神->贵神入命福寿长，财运畅通身安康。善与人交受人敬，高官厚禄名远扬。凡事都有贵人助，运逢贵神心欢畅。

九星照命：木星照命-->行年值木星，一年保安宁，家宅多吉祥，合顺又昌明，克命运不佳，刀光掠血影，女命更为忌，厄多运不通。

流月批断：

正月(戊寅):花枝零落怕东风，秋雨吹残满地中。

二月(己卯):石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪海还风。

三月(庚辰):红颜命薄一树花，春风已抱曲琵琶。

四月(辛巳):六阴极处水凝冰，造物分明未有形。

五月(壬午):良马始因离险路，梅花今已发阳春。

六月(癸未):晓望山前霁色开，俄然风起雨又来。

七月(甲申):谋耍未通不如意，行船又遇打头风。

八月(乙酉):一池新水今朝雨，满地桃花昨夜风。

九月(丙戌):吩附东君好护持，奇花遭雨坏篱坡。

十月(丁亥):多因风雨花零落，欲渡清溪欠便船。

十一月(戊子):花枝零落怕东风，秋雨吹残满地中。

十二月(己丑):石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪海还风。

流年神煞：国印禄神词馆驿马亡神孤辰丧门

1、国印贵人:主人诚实可靠,严守清规,照章行事,办事公道.为人和悦,礼义仁慈,气质轩昂.如国印逢生旺,有其它吉星相助,不逢冲破克害,不仅可以有掌印之能,可亦为官掌实权。

2、禄神:流年行禄地，有进益之喜

3、词馆:主人秀气生发,聪明智巧,文章冠世,一生富贵.宜生旺不宜克害冲破,宜天乙贵人吉星相扶为好,否则,才难展,志难伸。词馆为纳音之临官，命中带之，主学业专粗，文章出众，可为教授、学者。

4、驿马:流年逢驿马，此年多有学业或工作变动或较大的财务变化，出差旅游机会多。

5、亡神:亡神和劫煞相对，入命大多善于用心机，与吉星同宫，能保密、好静，与凶星同宫，则喜幻想，心情淡薄。因亡神乃空虚、浅气之星，故命、运、限逢之，多虚名、虚利，头痛、脑神经衰弱、失眠、精神错乱、恍惚，犯官司论诉。

6、孤辰:阳命大运流年忌孤辰，主形孤肉露,面无和气,不利六亲。

7、丧门:丧门之星遇岁上，不是破财定见丧，倘若家中无内孝，外孝也得见一场，求名谋望难如意，一年之内多悲伤。

28岁 2011辛卯年流年食神主事，运行病之地!

流年批断:花开月朗风光好，人乐家安喜气浓。此年幸运遁来，事事如意，升进，注意周到，保持品行。

八字流年十二神：(年)贵神押运,(月)六合串宫,(日)白虎守户,(时)贵神巡门。

命宫流年十二神：白虎->白虎入命最凶险，血光伤疾度难关。更有内外孝服事，天灾横祸需防范。白虎之年心难安，一年四季不消闲。

九星照命：计都照命-->行年值计都，凡事多忧愁，男逢更可怕，步步摔跟头，是非口舌多，独木难行舟。女逢也叹气，周身不自由。

流月批断：

正月(庚寅):满面春风人道好，多少不足自家和。

二月(辛卯):浮云卷尽碧天空，春风融和瑞气多。

三月(壬辰):扫开天上云千丈，捧出波心月一轮。

四月(癸巳):五风十雨皆为瑞，万紫千红总是春。

五月(甲午):芳草春回依旧绿，梅花时到自然香。

六月(乙未):衡斗之下可栖迟，今日徒劳枉费思。

七月(丙申):楼阁重重明白满，栏干曲曲好花扶。

八月(丁酉):云深有月光难见，海阔无风浪自生。

九月(戊戌):燕子单飞绕书堂，春风几度断肝肠。

十月(己亥):何须着意求佳景，自有奇逢应早春。

十一月(庚子):满面春风人道好，多少不足自家和。

十二月(辛丑):浮云卷尽碧天空，春风融和瑞气多。

流年神煞：将星红鸾羊刃绞煞

1、将星:将星是一颗权力之星,具有组织领导指挥才能,有慑众之威.但死绝冲破者不利,若与凶星会合,则增凶星之气,如命忌劫财,将星临之,其害倍增。

2、红鸾:流年遇红鸾，此年多有异性缘，应当妥善处理和异性的交往方式，防患于未然。

3、羊刃:流年行羊刃、行事须小心，恐有凶灾或破损耗财。

4、绞煞:绞者,羁绊之名，主伤身破财等灾事。

29岁 2012壬辰年流年正财主事，运行衰之地!

流年批断:乌江水亦鸣孤愤，蜀道山多带不平。此年人情似鬼，防小人计，病厄，别离，孝服，留意。

八字流年十二神：(年)白虎押运,(月)丧门串宫,(日)朱雀守户,(时)白虎巡门。

命宫流年十二神：朱雀->朱雀入命口舌生，风波忧得心不宁。求名求财皆不利，凡事多谋而少成。幸喜紫微当头照，逢凶化吉保太平。

九星照命：罗猴照命-->行年值罗猴，四季百事忧，男逢遭灾祸，女遇也伤愁，口舌是非起，凶祸岁临头，平素多晦气，灾祸不时有。

流月批断：

正月(壬寅):南方运转北方地，一生衣禄永无忧。

二月(癸卯):走遍江山千万里，徒劳心事想东西。

三月(甲辰):笔走龙蛇高万丈，一举扬名压富豪。

四月(乙巳):五行秀气色生财，天光齐月乐悠悠。

五月(丙午):钓得鱼儿已上钓，俄然跃起水中游。

六月(丁未):有禄有财过晚景，无忧无虑乐升平。

七月(戊申):乍雨乍晴春不定，花开花落两无情。

八月(己酉):水满池塘花满枝，青鲜叶里自闻香。

九月(庚戌):虽有浮云掩月光，严然风卷云收藏。

十月(辛亥):天赐祯祥纳庆多，花前月下听高歌。

十一月(壬子):南方运转北方地，一生衣禄永无忧。

十二月(癸丑):走遍江山千万里，徒劳心事想东西。

流年神煞：华盖空亡

1、华盖:华盖不利婚姻，利于学术研究

2、空亡:流年逢空亡，竹篮打水运--老幼空亡岁运命，欲望虽高阻碍多，眼前金银万事空，命有吉神随空去，命有凶杀灾减轻，五行细推空亡去，土木怕空空有失，金响火燃水自流。

丁卯运：30岁-39岁

丁运算来是枭神，人不安宁事不成，灾厄刑伤多失败，家门惟恐雁失群。

卯运七杀又遭苦，口舌刑伤见病符，任你用尽千般计，可惜命运不作主。

……命运掌握在自己手中，仅供参考……

以下为各地婚俗，随时代不同，稍有不同，具体如下：

上海：定亲———排定“八字”，准备彩礼

嫁娶———唱“哭嫁歌”，中途颠轿

纳彩———金芽玉尘，早生贵子

迎妆———送“子孙桶”，忌讳送钟

拜堂———吉时成亲；吃暖房———宾客敬酒

吵新房———嬉耍新娘；回门———三天后回娘家

北京：新郎虚箭射新娘同房先要吃饺子

按照传统的方式北京地区人士说亲时，要先托媒人往女家问名，将男女生年属相相合，只要双方生肖并无相冲，即可合婚。

婚约确定后，男家便要择吉日，带备红柬（婚书）举行订婚礼，男家要给女家送上衣物，首饰，洋酒及果饼等礼物，叫"过礼"，但这只是"小定礼"，婚期前一个月，得送"大定礼"，一般是吃的，穿的，及洋酒及活鹅，样样俱全。

至吉日临近，男家还要给女家送上"催妆"礼，计有猪羊肉，干面，年糕等。其中"肉"是要女家割离骨肉，让女儿出嫁，年糕则是女儿出嫁后步步登高之意。

女家在男家"催妆"后，便要立即将嫁妆送往男家，以装设新房。

新娘到达男家进门前，新郎会手持弓箭，于新娘脚下虚晃三下，借以驱除邪妖，之后新娘跨过火盆，方可进门。

然后，新郎新娘双双拜天地，入新房"坐帐"，并一起吃"子孙饽饽"（饺子）及长寿面，并饮交杯酒等。

婚后第三天，新姑爷陪伴新媳妇回门，叩拜岳父母。

贵州侗族：踩脚后跟试情意和火把迎亲

“踩脚后跟”是贵州东南一带侗族青年交往的一种活动。侗族小伙子若是看上了哪位姑娘，他就会在赶场的时候，悄悄地跟在对方身后，故意踩一下对方的脚后跟。对方被踩了，回过头来觉得这个小伙子自己中意，便会跟着对方走，一直走出场外，两人悄悄细谈。如果自己不中意，就假装不知道，不去理睬。踩的人发现对方不跟出来，也就作罢，再进场另觅对象。

“踩脚后跟”是贵州东南一带侗族青年交往的一种活动。侗族小伙子若是看上了哪位姑娘，他就会在赶场的时候，悄悄地跟在对方身后，故意踩一下对方的脚后跟。对方被踩了，回过头来觉得这个小伙子自己中意，便会跟着对方走，一直走出场外，两人悄悄细谈。如果自己不中意，就假装不知道，不去理睬。踩的人发现对方不跟出来，也就作罢，再进场另觅对象。

天津婚俗

天津的婚俗在外地人看来是颇觉热闹有趣的。新婚之家大门两旁的红双喜字，嫁女之家贴的单喜字，向人们宣告了新婚的喜讯。这红纸金色喜字把婚事的红火喜庆气氛，把人们的欢乐心态都浓缩其中。

然而解放前，在红喜字贴出之前和结婚之日，却有着繁琐讲究的婚姻礼俗过程。那时天津民间的婚姻俗基本遵循着古代六礼程序。先是媒人说合，然后下聘礼定亲，最后择吉日接。也有少部分人家实行新的文明结婚方式。

那时富裕人家办婚事，最爱铺张奢华，追求体面热闹。男家下聘礼时，有的女家还请吹鼓手吹起唢呐接，亮礼给亲友看，吃一顿喜面。下聘之后，如果男家礼聘重，女家也要准备很重的嫁妆。嫁妆多得有48台。最少的嫁妆也必有一个喜桶一对灯台。临到嫁娶之前3天，女家要在院子里吹起唢呐亮嫁妆。男家也要在院子里吹起唢呐亮轿。晚上要让童男童女围着花轿边转边唱喜歌，叫童子转轿，引来观者满巷。

迎亲结婚之日当然是最热闹的时候。男家的花轿在旗罗伞扇仪仗和吹鼓手的陪同下，抬到女家门口打催妆。头蒙红盖头、上下里外一身红的新娘坐进花轿，怀抱一只装着枣、栗子的大瓶子，被吹吹打打、热热闹闹的迎到男家。花轿后面跟着的送亲人中还有一个夹着凉席、抱着公鸡的童男和一个抱着大瓶的童女，据说抱鸡意在拍鸡使鸣以避邪，凉放到新房窗台表喜泰吉祥。两只瓶寓双双平安之意。黄昏时，花轿停男家门口，男家大门关闭，以为避邪气，新娘喊妈妈开门，实际也是改口称妈的仪式，这时门才开。一对新人拜堂行礼之后，各抱包着贴金红纸的金砖一块，并肩坐帐，交换金砖，放进斗里。然后新郎用秤杆挑开新娘的盖头，一对新人正式见面，算是明媒正娶，再就是闹洞房、分大小等细节。在亲、拜堂等仪过程中，司仪、伴娘的喜娘要求是夫妻子女俱全的全可人。全可人在每个仪式细节中念这祝福的喜歌。

婚礼后的第四天，还有四回礼仪。新娘带新郎回娘家。旧时四回时，新娘要带回贞节红（处女红）布，当众交给亲娘摆到祖宗供桌前，这是特殊的习俗。

解放前，天津由于受九国租界地外来的习俗的影响，已有一部分人家采用新的文明结婚方式。介绍人把男女青年及双方父母带到戏院看戏，双方借机对面相亲。然后按旧例下聘礼订婚。迎亲不用花轿用轿车。新娘不是旧式打扮，而是头戴白纱，身穿拖地白群，由童男童女拖纱，在教堂或礼堂举行结婚典礼。

解放以后，天津婚俗就大大简化了。不查八字，不做花轿，不吹吹打打，中叩拜天地，不验贞节红。男经人介绍在公园或电影院见面，然后经过一段时间的恋爱了解，男方给女方某种礼物订亲。双方商定备住房、家具、衣物，办好结婚登记手续，选个双日，贴出喜字，就迎亲结婚。近几年来，天津的婚礼习俗仍然是简化的趋势，男女双方量力而行。

云南彝族--奇俗婚宴跳跳菜

云南大山里的彝族，有一种被称为"跳跳菜"的婚宴.这种喜宴上菜的过程仿佛是高难度的杂技和舞蹈。为首的大师傅率众师兄弟，双手拱揖，面对宾客亮相，先拜天地"三界"神仙，次拜列祖列宗"三明"先祖，再拜吹唢呐的诸乐师，向他们深鞠一躬，希望配合默契，上菜成功。

然后是鲜明、嘹亮的唢呐齐鸣，大师傅们次第从厨房鱼贯而出，臂搭肩顶，头顶置案，表演着哑剧，幽默而滑稽，一前一后，一张一合，互为配合步姿，一步步地进入宴席。动作要轻松、优美、流畅、连贯，落菜时先放哪碗，后放哪碗，全有固定程序。此时，大家紧张，兴奋的心弦刚一松弛，后边又接上来第二对、第三对……。险哪!多达一二十个盛满了菜肴的碗，放在一双手臂上还兼跳着舞步，弄着怪相，别小看托盘，分量可不轻，非一个壮汉绝托不起来，稍有不慎，扣地一盘，那可要在众人面前丢脸，这真是顶尖民间大师级的表演赛。最精彩一幕是用10根手指，每指顶一碗菜，叫"空手叠塔跳"，上菜时，双手两肘要有各种动作，前伸，侧展，左拐右扭，双脚踢踏节拍，在乐曲中跳着舞上场，此时，宴乐达到高潮，两位搭档忽前，忽后，忽左，忽右保驾护航，观众的心都提到了嗓子眼盯着看，但却没有一滴油汁溅下……更奇的是"口功送菜"，口中衔两柄铜勺，内中各置一大碗菜，口功、臂功、腕功、指功齐用，绝不亚于杂技分毫。宴桌上每一碗菜都是全棋中一粒"子"，各有定位。一招一式，一起一落，皆自成韵。

僳僳族有趣的婚礼

婚礼，在不同的民族中，各有特色。云南腾冲僳僳族的婚礼分“送亲”、“婚礼”两部分举行。

送亲

随着数支火药铜炮枪齐鸣，新娘由自己的姐妹兄弟、叔伯婶娘等直系亲属二十四人组成的“高亲”队伍陪伴着，在一位穿着打扮与自己一模一样的女朋友伴随下，向男家出发。一路上，人马浩浩荡荡，铜炮枪遇水鸣几次，过桥放几枪，充满热闹的气氛。将到新郎家，迎新的第一批人马，送上水酒，大家喝上几口又继续进发。随后第二批迎亲队伍又到来，送来了晌午饮食，“高亲”队伍吃喝之后，又风尘扑扑，赶到新郎家。

婚礼

随着阵阵鞭炮声，热闹非凡的婚礼正式开始。新郎、新娘在主婚人——“总管”的指挥下，双双向祖宗行礼，然后共同吃两碗饭、两碗肉、两碗酒，再与亲属：“高亲”共进晚宴。宴席以吃肉（“高亲”特别受优待，一人一斤）喝酒为主。凡是参加婚礼的客人，要喝三碗酒。酒足饭饱后，婚礼便进入高潮。除新朗新娘外，在“梆梆头”的领唱下，参加婚礼的男女老幼，或者在堂屋里围绕着火塘，手拉着手，载歌载舞，跳起“梆梆舞”。

“梆梆舞”主要由“梆梆头”领唱（梆梆头一般五、六个。少者二、三，多者十几个，由长者或本寨有声望、懂舞的人充当）。领唱者一般只唱两句，每句七个字，男女老少合唱。群舞者重复“梆梆头”领唱的词。结尾句，群舞者可唱高八度。歌词内容大都是新郎、新娘成长的过程以及他们的优点和一些庆喜的词句。

对客人的招待，根据主人的财力而定，有一天招待三餐酒饭的，也有招待四次的。第二天晚上继续跳“梆梆舞”。第三天亲朋吃了早饭，纷纷告辞。到此，欢乐的婚礼才告结束。

青岛婚礼习俗

青岛的旧风俗礼仪很多，随着社会的进步，一些繁琐的风俗礼仪也已被革去，下面是笔者对目前的青岛婚俗的略记，共有兴趣的读者参考：

新娘出门不得回头招手

新娘出门不要哭泣，一方面会不吉利，另一方面是破坏新娘妆面，

下车时，新郎和新娘要从车的同一侧下，不要分开下，否则不吉利

有身孕这不宜参加婚礼

在新娘家吃水饺时，碗内要留双数。

青岛地区的婚姻风俗?与山东省其他地区大体相同。男子结婚称“将媳妇”，女子结婚称“出门子”。结婚礼仪除特殊情况外，要经过说媒、相亲、订婚、送日子、娶亲等多道手续。

说媒

也叫保媒”，由媒人为男女两家介绍，缔结婚姻关系。媒人可以是亲友、熟人，也可以是专门的媒婆，他们按照门当户对、年龄般配、家境相当等基本条件，往返男女双方家中说合，一般是对男方要求条件要高一些。若双方有意，则由男方向大家提亲。向女家提亲的人越多，女家越感到荣耀，即所谓“一家女百家求”。如女方向男家提亲，则会被讥讽为“闺女嫁不出门了”。旧时，若双方满意，两家男女要互挽年庚帖子，把男女双方的出生年、月。日、时各写在上面，字数还必须是双数。请算命先生“合婚”，推算双方属相和生辰八字是“相生”还是“相克”，如不相克，才可商议结亲的事。

相亲

旧时，新婚夫妻在侗房揭盖头时方能见面。为了防止受媒人欺瞒，女方父母只能暗地里打听，了解男方的相貌、年龄与媒人说的是否相符，同时还要打听男方的为人和家庭境况。如今相亲己成为公开的必不可少的程序。

温州婚礼习俗

讨欢彩

结婚求吉利，讨好兆，称红喜事，庚贴用红纸，礼品中必有红喜蛋，蛋呈圆形，谐为“状元”，并与红枣（早）、花生（生）、桂（贵）、莲子（子）；合成“早生贵子状元郎”彩话。婚后，将此蛋果连同喜糖分送亲邻。嫁妆、重盛、门窗均贴上红双喜或吉祥图案剪纸。

请庚帜

旧时，媒婆奔走于男女网家之间说合，并代男方往公家请庚帖（生辰八字）。男家将庚帖置于灶神香炉前，三日后卜吉合婚。七日内家中平安无事，由媒人将男庚贴送至女家，亦经卜吉，合则议聘，不会将庚帖退回。

定亲

旧时定亲分“小定”和“大定”。定亲前议定聘金，聘金多寡决定嫁妆丰薄。“小定”聘物多为金戒指一对，及糕饼、鱼肉等礼品；女方回送江西瓷碗一筒十只，以“碗”谐“稳”，含“百年好合”意，另有红枣、花生等、“大定”为正式定亲，主要送聘金和龙凤婚书、女方收起男婚书，另一份填写后装入原帖盒，交媒人送回男方。“

大定”与“送日”常并合进行。即男方同时将迎娶日期告知女方。

嫁娶

嫁前一日，女家设宴待客。择吉辰在中堂为新娘绞去面毛，谓“开额”，母亲为女儿加笄，谓“上头”、婚娶日，男方先迎取嫁妆。而后迎亲队伍启行、女家母女、姐妹、姑嫂哭别、内容通常为：留恋父母，劝勉女儿或诉说怨苦，各地均有《哭嫁歌》流传。

花轿至男家，由傧相念赞，按赞诗内容举行拜堂仪式。新娘由两个“利市人”用贴有红双喜的新米筛遮护，跨过火盆至中堂，与新郎同拜天地，众撒以红绿米，红花生。礼成，入洞房，吃“和同饭”，饮“交杯酒”。毕，中堂开筵、第一桌左上首，谓之“头位”，例由岳父或舅父坐。

闹调房

谚云“七日洞房无大小”，结婚之日闹房尤烈。亲友至，新娘敬烟奉茶。客人瓷意调弄新娘，出难题，索礼物，常发生羞辱新娘新郎、主客各不欢悦情事。建国后，闹洞房较往昔文明，若遇客人有越轨言行，陪人或长辈出面调解。近年此俗已趋淡化。

部分地区有唱歌祝贺习俗，如“三字竖起本是川，百年夫妻好姻缘；夫妻双双成好合福禄寿禧共周全”。

坐筵

即婆媳交家仪式，婚后三日举行。中堂设筵，上为朝天主位，下为关封位，旁设女宾席。吹班乐作，新娘立主位，婆立关封位，女宾人座、乐曲声中，婆媳互换位置，新娘以主人身份向宾客行见面礼。

文明结婚

“五四”运动后，部分人结婚仪式仿效西万国家，请地万名流为证婚人，主持婚礼，双方家长称主婚人。婚礼开始，新郎西装革履，新娘穿白色礼服，在乐声中并肩进场。证婚人、主婚人及新郎、新娘俱在婚书上盖章，婚者互换戒指、互相鞠躬致意，继而证婚人、主婚人与新致词。

解放后，婚札更简朴。干部结婚只摆茶点。70年代，婚俗趋繁。订婚时男方要送金饰，女方回赠衣、鞋。双方分喜糖给亲友。结婚时，女方多数带缝纫机、自行车等“四大件”。至80年代，一些经济发达地区，攀比之风严重，聘礼高者，金饰达500克、聘金万元以上，女方回以高档西服、摩托车等；结婚时，女方还带彩电、电冰

箱、立体双频道收录机等“新五大件”。

闽台婚俗-茶礼

在我国，茶与婚姻有着密切联系，早在明朝时就有“订亲茶”的记载。清代人福格在《听雨丛谈》卷八中说：“今婚礼行聘，以茶叶为币，清汉之俗皆然，且非正室不用。”与茶有关的婚俗，最有趣的当推闽南和台湾。

闽台婚姻礼仪总称为“三茶天礼”。“三茶”即订婚时的“下茶”，结婚时的“定茶”，同房合欢见面时的“合茶”。

在旧社会，男方随媒婆或父母到女方家提亲、相亲，女方的父母就习惯叫待字闺中的女儿端茶待客，茶杯斟满后，依辈份次序分送到男方亲客手中，由此拉开了“相亲”的序幕。男方家人乘机审察姑娘的相貌、言行、举止，姑娘也暗将未来夫君打量一番，当男到女家“送定”（定亲）时，由待嫁女端甜茶（闽台民间叫“金枣茶”），请男方来客品尝。喝完甜茶，男方来客就用红纸包双数钱币回礼，这一礼物叫“压茶瓶”。到了娶亲这一天，男方的迎娶队伍未到女家，女家就要请吃“鸡蛋茶”（甜茶内置一个脱壳煮糖的鸡蛋）。

男方婚宴后，新郎、新娘在媒婆或家人的陪伴下，捧上放有蜜饯、甜冬瓜条等“茶配”的茶盘，敬请来客，此礼叫“吃新娘茶”。来客吃完“新娘茶”要包红包置于茶杯为回礼。结婚成亲的第二天，新婚夫妇合捧“金枣茶”（每一小杯加两粒蜜金枣），跪献长辈，这就是闽南、台湾民间著名的“拜茶”，也是茶礼在婚事中的高潮。倘若远离故乡的亲属长辈不能前往参加婚礼，新郎家就用红纸包茶叶，连同金枣一并寄上。

在闽南、台湾，茶树是缔结同心、至死不移的象征。

青岛崂山哪个寺庙有和尚会算命和算八字准的

易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。

所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。