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他们一般不懂这个只是知道个皮毛而已一般累世修行善法的人都有善神护法地仙神仙都有这个都是正常的一般不会在身上都是跟随而已也根本不存在什么扶起来的问题因为根本不需要的不如安心学习佛法为好

他们自己都说不明白的事还给别人看什么啊~~

看书净土五经、地藏经药师经、普门品等等，了解佛家五戒、十善、菩萨六度万行

每天念诵心经普门品为好······

常见的作品类型写作技巧分析

1玄幻类

这是起点作品中数量最多的一个类别，也是最杂烩的一个类别，大部分作品都能冠上“玄幻”的名头，甚至在某些时候，说作品是玄幻类型，等于什么都没说，因为是本书就是玄幻。

这么庞大的作品量，意味着玄幻类作品有着最大的读者群体，同时也是最容易老套，最容易淹没在书海中的，对新人来说，这是一种比较容易上手的类别，但要想出头，就得多动动脑子，在俗套的大方向上，走出自己的新意来，也就是上文提到的第二种模式，旧瓶装新酒。

玄幻是个大类别，但对新人来说，若是选择了玄幻类型，那么走小巧路线比较合适，小异能，小人物，小故事，小打小闹，略显新意，这样的作品不见得能够大红大紫，但最容易出头，很适合新人迈出第一步。事实上，这样的作品甚至可以量产。

因为玄幻类别与都市异能有很大的相似之处，详细的构思方法，可以参考下文中对都市异能的叙述。

2奇幻类

这是一个传统的类别，在几年前，奇幻甚至是数一数二的大类，相当于现在玄幻的地位，当时是本书就是奇幻的模式，都是剑与魔法的世界，书里都有精灵、矮人、巨龙……而现在，奇幻类型已经渐渐衰落，虽然仍有一定数量的作品出现，但它们往往是叫好不叫座的类型，能在商业性上有良好表现的奇幻作品越来越少，它的地位已经完全被玄幻类型取代。

对于新人来说，这个类型可以一试，但并不太适合，因为相对于东方玄幻，西式奇幻的读者数量和接受度都远远要低，写这类作品，很有点吃力不讨好的味道。

如果你对奇幻特别有偏好，对这类作品也看得最多，一定要写这个类型的话，我认为也是可以的，但要注意几点。

第一，你得做好仆街准备，要有足够的心理准备，预计作品将惨淡收场。

第二，你得明确，你写的是伪奇幻，而不是正宗的正统奇幻。奇幻类作品在西方有着很大的市场，但这并不等于它在东方也同样行得通，因为东西方文化背景上的差异，读者熟悉的社会构成、熟悉的知识和礼仪体系、熟悉的语言风格、甚至是熟悉的人名体系，都有着很大的不同，如果完全按照西方人的模式来写作，那么不仅小说背景比较难以让读者接受，小说的语言也会造成不小的阅读障碍，如果有人说，他写的奇幻毫无障碍地被读者接受了，那么显然，他写的东西并不正宗，而如果真是正宗的原味，那么必然会对人气有一定的影响。

所以，如果你还想着要作品卖座的话，就不要死盯着正统的奇幻体系，不要将作品死死地限制在什么dnd规则，或是别的什么规则之内，你可以阅读一下当红的、订阅最高的一些奇幻作品，看看它们的背景设定是什么样的，然后就采用类似的设定进行写作，因为，至少这些作品已经走红了，这些设定已经深入人心，已经有了广泛的群众基础，沿着前人的足迹前进，显然会更为轻松。

第三，尽量以个人英雄主义为主，围绕主角展开故事，按照传统的yy模式，突出主角的能力和作用，不要一心想着要写大场面，不要一心想着写出史诗般的作品，那样纯粹是找仆而已。

第四，可以考虑加入穿越等元素，比如把主角设定成穿越到奇幻世界的东方人，他可以是现代学生，也可以是古代侠客，或者是东方仙人，总之，他要有个东方人的身份背景，有东方人的生活习惯和思维模式。这一条，并不是必须的，但如果在原有的作品基础上，加上这一元素，会使作品人气得到极大的提升。事实上，进行这样的改变，并不会怎么影响原有的故事结构，仅仅需要在开头加上一小段穿越的描写或说明，并且在后文不时穿插一些小细节，显示主角的东方气息，就足够了。

3武侠类

很显然，这个类型并不适合新人来写，新人想靠武侠成名，实在是太难太难了，毕竟，传统武侠作品的整体衰落，已成定局。

许多写手心中都有着一个武侠梦，但当他们真正圆了这个梦时，却大多觉得失望，哀叹武侠没落，作品仆街。这，到底是作者的原因，还是读者的问题，抑或是时代的变革？

我并不认为现在的作者比原先的那批要差，也不觉得现在的作品大不如前，但传统武侠类作品人气的低迷，的确是不争的事实。前两年，情况还稍微好些，但到现在，武侠几乎成了仆街的代名词了，至于为什么乏人问津，因素有许多，我个人觉得，最根本的原因，在于时代发展导致的读者阅读需求变化。

几年前，幻想类作品无论是数量还是种类，都远少于现在，在缺乏比较、没有选择的情况下，武侠小说很好地圆了读者心中的英雄之梦，自然就受到广泛的关注和欢迎。但到了现在，各种各样诡异玄奇的玄幻、奇幻、仙侠、游戏等类别的作品一批又一批的涌现，和它们相比，传统的武侠小说不免显得有些套路化，那些正邪分明的主角、为国为民的大志、一成不变的江湖，看多了，自然也就腻了。而且，在仙侠异能类小说兴起之后，读者渐渐习惯于主角能够毁天灭地，至少也有移山倒海的能力。相比之下，武侠小说中的铁掌碎石、上房上树，就显得小儿科了，虽说书中人物的实力都是相对的，但读者难免会有不够劲的感觉，会觉得主角也不过如此。

武侠小说的疲软，更重要的一个原因，是读者关于代入感的需求更强了，这也是上文提到过的因素。这些年读者口味的变化颇大，尤其是近两年网络阅读高速发展以后，流行趋势发展更快，现在的网络读者，需要的是代入感更强、主角发展更顺、情节更离奇的故事。这个代入感，是之后一切的基础，如果作品在这点上欠缺，那么之后的情节再精彩，也很难得到读者的共鸣。正因为如此，脱离读者熟悉的现代社会而存在的传统武侠、正统奇幻，绝大多数都被读者所冷落，而被大众熟悉的以都市生活为背景的玄异小说，正在渐渐兴起。

可以说，在现在的这个环境下，传统武侠有着先天的劣势，但若说武侠就此没落了，也并不正确，因为武侠正悄悄地进行着自身的进化，传统和潮流正在日趋一日地紧密结合。新一代作者们通过一些巧妙的转换，扭转了武侠的先天劣势，甚至将它们转化为优势。

从最重要的代入感来说，武侠小说因为描写的是读者不熟悉的环境，刻画的是与现代人完全脱节的古人，所以得到共鸣是比较困难的。但这个问题，其实也容易解决，这主要体现在三个方向上。

第一种，是把武侠的背景换到现代社会，以当代都市，或者与现代很类似的未来科幻世界为背景，把各种各样的武功、武林门派搬到现代来，把武林故事结合现代都市生活来写，加入校园、商业、爱情等元素，这样就比较容易被读者接受。

第二种，则是反过来，仍以古代为背景，但把主角换成现代人。主角可以穿越时空回到过去，或者转世重生成为古代人，或者移魂附体到古人身上，而在之后的故事里，不时体现一下主角的现代人思想，再结合当时的武功世界，这样的书也是比较受欢迎的，尽管它描述的还是同样的武侠世界，体现的仍是同样的侠义精神。

而另一种，是结合网络游戏，把武林搬到游戏中，给武功硬加上等级设定。这样，基本上还是武侠小说，但给它披上网络游戏的外衣，文中也不时显示一些游戏的特点，并且偶尔与游戏外的现实世界结合。这样的书，目前读者的反馈也是不错的。

以上三点，本质其实是一样的，读者需要离奇的故事，但这样的故事，最好在他们熟悉的世界中，在他们熟悉的人物上，最好是和他们各方面类似的主角身上体现。这样，才能最大程度地引起共鸣。

也许有人会说，这样的武侠，已经不能再被称为武侠了，但其实武侠小说本身也没有一个严格的定义，我个人倾向于将这些作品依旧归于武侠类。事实上，从唐代的传奇小说开始，到解放前的旧派武侠，再到之后的新派武侠，武侠小说一直都在进行着改变。自始至今，武侠小说都秉承着一个重要的原则，那就是适应潮流，迎合读者。从根本来说，它就是为了娱乐读者而存在的。武侠小说并不是教科书，娱乐性才是第一位的，而它所娱乐的，自然也是作品创作的那个时期的读者。因此，对小说的模式进行适当的改变，迎合当前读者的需要，是很有必要的。

倘若秉承娱乐的精神，从读者的角度出发，以商业化的模式来写作，那么，其实作品的类型并不是特别重要。如上所述，如果把传统的武侠模式稍微变化一下，比如仅仅更换一个背景，作品就能从仆街立刻转为人气大作，尽管它内在的还是这么些故事。事实上，如果能够把握住读者的心理，就算是写传统的武侠小说，照样也能取得非常不错的成绩。

不过，不管怎么说，现在的武侠毕竟是个弱势类型，作为一个新人，最好别碰这个类型，毕竟这是个吃力不讨好的东西，写武侠，不见得一定会仆，但以同样的技巧，去写其它热门题材，订阅一定会更高，又何必舍易而求难呢？当然，如果你硬要圆这个武侠梦，那也是你的自由，我只是奉劝一句，即使要写武侠，也别去写传统武侠，按我上文说的几点，把武侠改头换面，进行全新的包装，这样，或许还能有一线生机。

4仙侠类

仙侠类作品又可分为两大类，一是古典仙侠，二是现代修真。其中，古典仙侠可以看作是传统武侠的升级版，大体上，上面对武侠的评述，放在这里也同样合适，它和传统武侠一样，也属于仆街类型，只不过，它的情况比武侠稍好，毕竟加了些飞来飞去的东西，吸引力略有提升，当然，总体上，这仍是一个仆街类别，它比武侠也好不到哪儿去。

不过，这里要提一点，虽然传统武侠和古典仙侠都是仆街类别，但如果这两者结合一下，来个弱弱联合，倒不是变得更弱了，而是大有潜力可挖，当然，这要看怎么结合，怎么去写。

通常来说，应该是让修仙者进入习武者的世界，高层次的主角去低层次的世界发展，这样更容易写，更容易yy。只是，这类作品很容易失控，有可能一开始就完全破坏了平衡，在爽过一阵后，很快就没东西可写了，要解决这个问题，大致有两种途径，一是限制主角的能力，比如设定他被打落凡间，法力尽失，他只是一个有着极大潜力、同时又十分特殊的武林中人；二是写成无敌文，主角摆明了就是天下无敌的，作品也摆明了就是没有平衡的轻松休闲文，结合扮猪吃老虎、招收小弟等传统yy手法，这样的书还是比较受欢迎的。

而若是硬要反其道而行之，让低层次的习武者进入高层次的仙侠世界，这样的题材可行，但难度要高一些。这么写的话，就要突出主角武者的特色，让他发展出一条另类的修行之路，拥有奇特的战斗模式，比如，他可以把武学招式运用在法术的控制上，同样一个掌心雷，被他用唐门暗器的手法打出，同样的一个飞行术，被他结合了凌波微步……同时，将主角之外的仙人设定成完全忽视武功，拉开他们和主角的对比。这样，就很容易安排主角初期能力较低时以弱胜强，以及不断升级后睥睨天下的剧情了。

总之，真要写传统武侠或者古典仙侠的话，不妨把这两个仆街类别结合一下，至少在这个题材被写滥之前，还是可以有一定的作为的。

仙侠作品的另一大类是现代修真，它则可以看作是都市异能的一个分支，完全可以把仙术看成是异能的一种，只不过它比多数异能更为强大，也更有体系。这一类型，目前还是很有市场的。

在写作类型上，都市修真是很占便宜的，现代都市的背景，是读者所熟悉的，现代人身份的主角，能很大程度地增强作品代入感，而传统的仙侠体系，在读者中接受度也是相当高的，同时，仙侠和都市的结合，修仙者和高科技文明的碰撞，很容易造成强烈的对比，引发一系列的故事，也是很方便进行yy的。

写都市仙侠，新人主要会犯的错误是不懂得控制节奏，不懂得控制高层次力量的范围。其中最大的忌讳，是一下子涌出太多的强者，一下子出现仙人满天飞的景象，事实上，对于新人来说，写到这里，作品也算是到头了，因为之后就将完全陷入无止境的混乱打斗中，而这种东西，看起来激烈，其实是很无聊的，并不符合 yy的精神。而且，人物一下子出现太多，能力一下子提升过多，都是对作者笔力的很大考验，如果是新人，很容易就会对全局失去控制，把作品彻底写乱，而对于读者来说，同时出现的信息量过大，也增加了他们理解和记忆的难度，影响了阅读的乐趣。

哪怕作者有足够的笔力进行控制，我觉得这种情况也是很不利的，因为它将会使作品大量的失去yy点。首先是主角升级的过程被大大缩短了，一下子少了许多可以yy的机会，少了许多升级的乐趣；其次，仙人一多，就变得不值钱了，给主角安排的能力，也将跟着失去让读者觉得兴奋的卖点；第三，无论是高层次还是低层次的能力，都有它特殊的yy性质，尤其是低层次能力，在和普通人接触上更为适合，更适合在普通人中间yy，主角利用他不算太强的能力，一方面在正常社会中左右逢源，超级yy，一方面他的能力不断提升，在修行界一次次战胜越来越强大的敌人，如果这两条路线能够结合好，作品不热也难，但若是一下子将作品的力量层次提升过多，那么很容易失去低层次力量的yy，失去普通人这一条线索，从而使作品吸引力大减，甚至失去都市修真的特色，沦为仆街的古典仙侠一类。

总之，都市背景的仙侠作品还是很有市场的，不过，感觉上它的写作难度要比都市异能稍大，这类作品看起来很容易写，但真的去写，要写好也不是那么容易的。总体来说，这是个不错的题材，尤其是如果作者能够把握好修真者和普通人的交集，故事会比较有吸引力。

6言情类

这又是个仆街类别，其人气的惨淡甚至还不如传统武侠。应该说，这个类别的受众群并不小，尤其在实体市场，但在起点，这绝对不是适合新人尝试的类型。

对于新人来说，如果硬要写言情类作品，可以考虑适当加入玄幻元素，写成轻口味的yy文，这类作品不同于普通意义上的玄幻小说，玄幻元素并不会被强调，而且主角的能力也并不会很强，仅是可以在特殊情况下有些特殊的表现而已。这样，既能够以玄幻元素作为卖点，又不至于让它冲淡了言情的本体。

或者，不用加上玄幻元素，但依然写成轻度的yy文。这里要说明的是，yy不见得要让主角力量强大、智慧卓绝、打架凶猛，yy也可以让主角很有钱，或者很有地位，认识很有能力的朋友，拥有特殊的职业技能，特别走运，或是特别英俊，有女人缘……事实上，这类东西，更容易和都市言情作品相结合，在坚持言情路线的同时，尽可能的提高作品吸引力。

此外，如果把言情小说改头换面，包装成武侠、仙侠类小说，如果作者笔力够强的话，是有可能大红大紫的，只是这类作品写作难度极大，新人最好不要去尝试。

总的来说，言情类别不是一个好的选择，除非你生活经验丰富，又特别想写，那么可以按我上面说的，适度加入yy，同时，不要存太多稿件，尽早投放市场以观察读者反应。不过，若是把言情作为一种附属，依附在别的类型上，作为它们的补充，这会是很不错的做法。

7历史类

历史类作品大致可以分为传统的历史传记和带穿越的架空历史两种，其中前者有点象是武侠，但比武侠更为仆街，而且可以发展的余地并不大，这里就不多说了。而架空历史，则可以算是一个老套但依旧保持着生命力的题材，而且它的适用范围比较广，无论是严谨的架空文，还是低俗的yy文，都是有一定市场的。

写架空历史，首先要考虑朝代的选取。有的作者认为，朝代的选择一定要新颖，要写别人没有写过，或者很少有人写过的朝代。这是一个极其错误的观点。虽然三国、唐、宋、明、清这些朝代已经被无数作者写过，但被写了这么多次，明显是有它的原因的，为什么那些作者会选择这些时代？为什么以这些时代为背景的书会热？显然，这是一个熟悉度与接受度的问题。

以三国为例，一部《三国演义》，几乎是无人不知，无人不晓，哪怕没看过这部古典名著，他也该知道桃园三结义，也听过诸葛亮、曹操、赵子龙、吕布等历史名人的威名，也该熟悉赤壁之战、三气周瑜、白帝托孤等事件的典故，有了这样的读者基础，三国类作品很容易引起读者的共鸣，自然就容易热了。同时，这种广为人知的朝代，对作者来说同样是更熟悉一些，他们写起来也会更为顺手，而查阅参考资料也会更为容易。

相反，如果写一个鲜有人知的时代，那么不仅作者写起来会觉得困难，读者缺少了熟悉感，阅读时同样会觉得不耐烦，除非是作者笔力够强，这类作品的仆街几乎是必然的。

或许有作者会问，大家都写一个时代的东西，岂不是千篇一律了？这又有什么意思呢？

我觉得，即使是老套，即使是千篇一律，那也比仆街要好，而且，写前人写过的时代，也不见得就老套了，我们完全可以在别的细节上入手，由小及大，发展出自己的特色来。

比如，合理选择主角拥有的专业知识和技能，在每个主角穿越后都去卖玻璃、炼钢铁时，我们的主角完全可以回去当个厨师、当个算命先生、当个诗人、当个印刷厂厂长……以这些东西为基础，主角照样可以赚取第一桶金，之后无论是坚持走专业路线，还是回到老套的争霸天下的路线上，作品的特色都已经存在了，也就是说，新意已经有了。

类似的，主角穿越时所携带东西的不同，主角性格的不同，等等，都可以作为区别于同类作品的新颖卖点，只要写作前确定这种特色，然后在写作中注意将它放大、夸张化，并且让它贯穿全文，那么，这部作品就是新颖的。

关于架空历史，另一个值得注意的事项是不要忽略了主角的现代人身份，作品中要时时体现出主角身为现代人的知识体系、思维模式、道德观念等，这样，才更容易拉近读者，更容易引起他们的共鸣，同时，也能使作品更为yy。如果不注意这点，那么主角的代入感就会大减，作品也会向仆街的历史传记类靠拢。

总体来说，架空历史这一类型还是可以尝试的，尤其是对某一时期历史比较熟悉的作者。

8军事类

军事是比较特殊的一个类型。这个类型的读者群体相对来说，要少一些，但他们的忠诚度却是很高的，所以，军事类作品往往会出现收藏不理想，订阅却不错的情况。

写军事类作品，我觉得第一个该注意的是了解国家的政策，首先做到不犯禁。比如，要避免我党成立后的历史阶段，尤其是不能写几个敏感阶段，要是出现这种政治问题，那么书写得再好也是白搭，哪怕有再多的读者支持也是无用功，因为这样的书早晚会被处理的，甚至作者本人都会惹火上身。

因为军事类作品读者的特殊性，本类作品是比较需要专业知识的，如果是胡编乱造，很容易被常看该类小说的读者指责，进而被他们所抛弃。所以，如果是对这一体裁不太熟悉的作者，尽量还是不要涉及这一类别为妙。而如果是熟悉军事的作者，那么我主要有几点建议。

第一，也是最重要的一点，要突出主角的作用，要强调他的存在。这是军事类作品比较容易犯的一个毛病，写了半天，都是战争场面，主角早就不知道跑哪儿去了，这样的书，不见得不好，但至少在起点，会损失很多读者。

第二，军事类题材可以和架空历史结合起来，写成架空军文。

第三，军文要求尽量严谨，但这并不等于作者要查阅、要了解所有的资料，许多时候，即使作者对某一方面不了解，也完全没有关系，因为他可以使用春秋笔法，将这一点忽略过去，或者在有些时候，可以用杜撰的东西代替，比如架空后主角制造的新式武器，它可以和现有的任何武器不同，只要整体数据上不离谱就行了，这和严谨性并不冲突。

大体说来，军事类小说是熟悉这一领域的作者的较好选择，因为它一来本身就拥有很强的yy点，二来对yy的需求反而不象别的类型那么大，所以，对于熟悉该类型的作者来说，处理起来反而会容易一些。

9游戏类

网游类型正好与军事类相反，它的读者群体是很大的，但忠诚度明显不够，因此，网游作品大部分都是公众表现不错，但订阅却很少能有高的。

网游小说刚刚诞生的那一段时间，是它的黄金时期，几乎是写一本红一本，随便写写，就能有个很高的订阅，但到了现在，网游的风潮已经渐渐消退，而网游作品又已经泛滥，虽然它依旧有着不小的读者群体，但他们的选择余地却是大了许多，而且，因为网游作品的特殊性，它们是很容易显得千篇一律的，在这种情况下，新人要靠网游出头，是很困难的。

如果一定要写网游，那么一是要把握好yy的根本，二是要体现出新意来。这里的新意，并不是指要创造出全新的网游模式，一来设计新网游并不容易，二来如果作者设计出来的游戏与现在的网游差异很大，那么反而不容易被读者所接受。所以，真正有价值的创新，还是要看各种细节，比如主角的特殊职业，或者他得到的特殊物品、特殊能力，如果把这个设计好了，作品才能有一线生机。

而在yy的把握上，我这里有个建议，就是把yy集中起来，放在小说的开头，这是与传统的yy手法相违背的，但它也是网游的特殊性所决定。按正常的网游模式，主角应该是好运缠身，不断得到奇遇，不断得到好东西，这种模式，是符合yy精神的，但问题是，它已经被无数看起来差不多的网游小说写过，已经让读者厌倦了。

所以，这里我们可以来个反其道而行之，在开头就来一个特别大的奇遇，让主角一次性得到特别多的好处，而之后，主角就不需要接连不断的好运了，他完全可以靠那一次奇遇的收获来吃老本，来靠实力说话，获得更多的东西。这样写的好处，一是略有些新鲜感，二是在开头显示超级yy，容易吸引住读者，三是可以把众多的不合理之处集中到一点上，使作品在整体上看起来更为合理。

总体来说，网游类型并不是太好的选择，虽然它也有它的好处，主要是公众基础较好，写作速度容易提升，但毕竟，我们写书的目的还是为了赚钱，这种很难取得高订阅的类型，最多是个候补选项吧。

10竞技类

竞技类作品，主要是足球和篮球这两大类运动。这一点，和上述的架空历史题材很象，虽然竞技运动千千万万，但只有广泛地被读者接受的项目，才更容易热门，要是去写某个冷门体育项目，那作者基本是在自找仆街了。

在竞技类作品中，人物的刻画是相当重要的，不仅是主角要刻画好，其他的配角也同样重要，这原因主要有两个，一是足球和篮球都是团队项目，离不开整体的配合，二是该类作品中对比是很重要的一环，要体现主角的强，光靠作者说是没有说服力的，一定要将配角刻画好，然后通过配角的强大，来体现主角的更强。关于这点，详细的内容可以参考下文第点，注意制造对比冲突。

如果人物能够刻画好，那么竞技类作品是比较容易写的，相比其它类型的小说，竞技类作品虽然也要体现斗智斗勇的精神，但它却是小宇宙爆发解决敌人这一最老套招数的最佳舞台，而且读者对这种手法的接受程度还是很高的，他们不但不会觉得荒谬，反而会认为这是一部很好的热血作品。

写竞技类作品，新人容易犯的错误是忽视场外因素，许多作者写到这类作品时，比赛一场接着一场，主角和他的伙伴们与对手打得热火朝天，比赛异常激烈。这种作品，初看会觉得很精彩，但一章章读下去，就会觉得乏味了，总觉得是少了点什么。事实上，它缺少的就是对场外的描写。

这里的场外，指的是两个方面。一是比赛时，场外观众的表现，描写他们的紧张、兴奋、不屑、沮丧，等等的心情和动作，描写主角一方的支持者、竞争对手的啦啦队、以及体育记者和无关人等的不同反应，这将是对场上竞赛的一个很好的补充和衬托，会让故事更为精彩。而另一方面，则是主角离开赛场时的日常生活，这里，同样可以隐含yy，但大体上，这将是控制作品节奏的主要手段，让持续不断的高潮部分能有些缓冲，让读者能够松一口气，同时，它也给主角谈情说爱创造了条件。总之，如果场外因素描写好了，绝对会让作品的精彩程度更上一个台阶，这一点，有时甚至比场内的描写更为重要。

总体来说，竞技类型也是新人的一个选择，但前提是作者对足球或篮球足够熟悉，并且在人物刻画和气氛烘托上比较在行。

此外，关于人物，最后要说明的一点是，不管刻画了多少人物，不管这些人物是什么样的关系，有一点都是必须要明确的，那就是，主角是至高无上的存在，任何角色都是为他而存在，为他而服务的，一切都要以主角为中心，以他为焦点，甚至，不该出现大段的主角不在场的情节。强调主角的存在，强调他的作用，那才是yy的王道。

只有一小段啊，也有些错字，先将就看吧：

第一章绝不外穿的算命口决

贪者必贫，君子以为大戒，佛门亦为五戒之首，故做“阿宝”，宛不在“相”，而在“一”

------------《阿宝篇》

这句话出自江湖秘本《阿宝篇》，意思是说人性是贪婪的，贪婪是大戒，所以贪婪的人必贫，所以叫做阿宝，去骗那些贪婪的人，是没有错的。换句话说就是，他们活该！“阿宝”是黑话，是对考算命行骗的人统称，“相”是指行骗者，“一”是指受骗者。

1948年，我20岁，为了生计，跟了祖爷。祖爷是当地骗子圈的头头，资质老，手段辣，要想在当地干黑火，必须都拜他为师，否则他会找人把你“切”（弄死）了。就像现在小偷组织一样。跟了祖爷，就有了保护伞，但骗来的钱财也要统统“打日头”打日头就是必须一文不少的上缴，然后再给你“抽头”，具体抽多少，全由祖爷定。

有的人私闷了财产，祖爷有手段，否则他就不叫祖爷了，他的心里战很厉害，而且还派人“打圈子”（监视），只要发现了，剁一根手指头，再有二次就切了。入了这行就别想出去，因为你知道的东西太多了，要么继续干要么就被人“切”。跟了祖爷，首先要学阴阳五行，这叫打底子，即使是骗，也要有点基础，否则坏了事，祖爷也受牵连。打了一个月的底子，开始学“英耀”，就骗术心理学。英耀的核心口诀我至今记忆犹新：入门观来意，出言莫寿御。天来问追欲追贵，追来问天为天忧。八问七，喜者欲凭七贵，怨者实为其贵，怨者实为七愁。七问八，非八有事，必然子息艰难。士子问钱途，生孙为近古。叠叠问此事，定然次事缺；频频问原因，其中定有因。贫道从清高，不忘利欲。庙厅达士，志在山林。一哥要狠刀，二哥要抛刀，三枣要跳枣。

这些都是黑话，需我慢慢讲解。

第一句：入门观来意，出言莫寿御。就是说有人来算命，或者去登门给对方算命，自己先不要说话，要听对方讲，对方讲的越多，透露的信息就越多，你秒准了时机，冷不丁地说一句，要击中要害，千万不能磨蹭，不能模琅两可，否则对方就会认为你没有水平！那么如何抓要害呢，就看下面这几句了。

第二句：天来追欲追贵，追来问天为天忧。“天"指的是父亲，“追”指的是儿子，这句话的意思是说，只要父亲来给儿子算命，基本都是要问儿子是否会哦有出息，是否富贵。父母都是王子成龙、忘女成凤，那怕他就是个壁虎或野鸡。他既然问着些，言外之意就是现在儿子或女儿不上进，或者调皮捣蛋，你按这个路子断，肯定没错！后半句是说，凡是二女来给父母算命，绝对是父亲或母亲身体不好了，要么有病了，要么归西了，除此之外儿女没有任何事情会想起他的父母！所以直接断他父母身体不好，肯定没问题！第三句:八问七，喜者欲凭七贵，怨者实为七愁。“八”指的是妻子，“七指是的丈夫，意思说，只要妻子来问丈夫的前途和运势，那么，如果这个女的是高兴得来的，喜形于色，就说明她老公最近可能要有官运或者财运，最之要有好事，但好事还没来到，或者刚刚有苗头，她前来问仆一下，那么你就可以直接断她老公有福有禄，要走打运了，甭管结果如何，当时她肯定笑得像个傻孢子，赏钱也会给的很多！相反，如果这个女的是一脸忧郁地来的，那么肯定是她老公最近走霉运了，或者要丢官，或者要破财，或者要把她甩了，或者感情不和了，你往凶的方向断，肯定八九不离十！然后狠狠的敲打她，告诉她如果不解灾，就火倒霉十年还有性命之忧，此时，她会乖乖地把兜里的银元掏出来，你骗了她，她还会给你磕头！

第四句：七问八，非八有事，必然子息艰难。这句话的意思说，只要是老公来给老婆算命的，只有两种可能，要么是怀疑老婆不忠，给他戴碌帽子了；要么是老婆不下蛋，生不了孩子！除此之外老公永远不会给老婆算命！

第五句：士子问前途，生孙为近古。这里面有两个黑话，“生孙”，是指商，有钱人；“近古”，近，是指活着，古，贾是指死了。士子来了肯定是问前途如何，能不能高中，能不能做官，能不能光宗耀祖。大款来了呢，肯定是问自己能活多大岁数，或者问人生路上有没有打灾打砍，因为他有的是钱，什么都不缺，就怕活不长。这个心理抓住了，一切都好说了！

第六句：叠叠问此事，定然此事缺；频频问原因，其中定有因。凡事反反复复总问某件事的，那么这件事肯定很不好，很不如一，很不完美；凡是总是揪住一个问题问起来没玩的，那么这个问题就是她要询问的事情的起因，不是你算得准，是她透露太多了！第七句：贫道从清高，不忘利欲。真正的出家人是不会去算命的。那些道貌岸然的贫道如果前来问事，那是凡心不死的表现，不是问利，就是问欲。你以利欲许之，他必然大喜！

第八句：庙厅达士，志在山林。“庙厅达士”是指做官人，那些高高在上的的官员，其实野心更大，利益更强。仍以利欲。许之，亿大喜！

第九句：一哥要狠刀，二个要抛刀，三枣要跳蚕。这又是黑话，“一哥”是指容易上钩的傻袍子，对你深信不疑，此时到一定要狠，狠刀什么限度，祖爷说了：“别倾家荡产就行！”“二哥”是指对你有怀疑了，或者认为你算得不准，那时千万别恋战，不能贪心，一分不收！“三枣”，是指故意找茬的人，如果一看就是上门找茬的，马上溜之大吉。剩下的事祖爷来管。讲到这，你肯定认为祖爷是个很了不起的人物。对！祖爷是个很有文化的人，长的很好，很面善。如果你不了接他，你永远无法把他同炸骗、行赌、杀人联系在一起。祖爷轻易不发怒，只有“小脚"们蹩了脚时，才会发脾气，但也不大，不是你想象的又打又骂，但人只要脸一沉，就足够把你吓个半死！我见过祖爷发的最大一次脾气，是入行后第二年，有几个坝头要爬香，“坝头”是祖爷底下第二级管理者，“爬香”就是造反，祖爷当时雷霆大怒，亲手切了那个邻头的。

第二章初次算命

第一次吊狍子，是在我加入堂口两个月后。因为是新手，城里的场子是不让打的，祖爷安排的是周围一个叫“安家庄”的小村。祖爷说我长的胖，眼睛小，可以翻一下眼，装瞎子，这样对方的心理戒备就没有那么强了。后来才明白，这次打场根本不算什么，充其量算是“试水”，跟祖爷一次圈几百块大洋的大局差远了！我拿着竹竿，晃晃荡荡地进村，先去的几户人家都把我赶了出来。后来终于有一家肯让我坐下说话了，是个老太太自己在家。老太太约摸六十多岁，满脸邹文，把我让进屋里，一个劲地说:慢着点，慢着点我给你拿个凳子。”我当时心里很不是滋味，因为她的眼力还没我好。老太太还给我倒了一杯水，接过时，我看到她的手上都是裂口，特粗糙，像树皮，我忽然想起死去的老娘。老娘是头一年的肺结刻死的，那双手合着老太太的一样！我有点心软了，但马上想到祖爷那双眼睛，想到坝头给我交给我的任务。老太太关心的说：“这么年轻就出来做这个啊？”我一翻白眼：“大娘，我从小失明，就跟师傅算圤，眼瞎了，但心里清楚啊。”老太太说：“对！对！对！好孩儿啊。”我说：“嗯，没别的本事，就会算一圤。大娘，您是给谁算啊？给自己吗？”老太太说不是：“不是。我都快入土的人了，不用算了。你给我儿子看看吧，看看他这两年怎么样啊？，有砍儿有灾没？”她这句话直接透露出他儿子这两年肯定不怎么样，而且老太太说这话时，声音都在颤抖。我说大娘：“大娘，你得把你儿子的生日告诉我，那年，那月，那天，什么时辰？其实这就是演戏了，后天怎么批、怎么说，早就想好了！老太太报出他儿子的生辰八字后，我开始掐指运算，翻白眼时，看到老太太焦急滴等待着。“大娘，您儿子是水名啊，这两年犯太岁，不太顺啊。”说完，等着她说，看她怎么回应。根据规律，基本是肯定回答，如果否定也没关系，我说：“这两年”，也包括可以今天，今天刚开始，还没结束，如果她否定，我就说下半年才回见到。结果老太太叹口气说：“是啊。”我马上说：“大娘，您这个儿子是个孝顺儿子啊！”这句话几乎百发百中，因为几乎父母疼孩子十分，孩子还父母一分，父母觉得自己的孩子孝顺。况且逆子本来就是少数，如果她的儿子是个不忠不孝的白眼狼，她也不会这么难过，更不会给她儿子算命。老太太落泪了：“是啊，我那儿子啊，对我可好了，个子高，有能力，孝顺啊。”我看到老太太眼里有泪花，我继续说：“他这两犯走马星！”老太太：“什么星？”

我大声说：“走马星，就是东奔西走啊，又累又苦啊。”那个年代，为了挣钱，哪个不东奔西走！老太太眼泪趴地趴地落下，“是啊，他去年充军了，到现在都不知道是死是活啊！”看到老太太留泪，我竟然也哭了，不知道为她还是为自己哭。老太太见我哭了。拿了个脏手巾，边哭给我擦，边说：“孩儿不哭啊，孩儿不哭。”我说：“大娘，我替你难受啊。”老太太说：“好孩子啊，还孩子。”我说：“大娘啊，你的儿子现在到难处了。很危险啊。”老太太惊恐的说：“怎么了，还活着吗？”我说：“活着是活着，就是战场上那子弹不长眼啊，他这个灾得破破呀，不然回不来了！”老太太大惊失色:“快给破破，怎么破啊？”我说：“你拿块红布，上面写上你儿子的名字。晚上十二点，把它系在一棵打傀树上，你就说大傀树啊，打傀树，我儿认你做干娘，保佑我儿别受伤。然后磕三个头，回来把红布盖在鸡窝上就行了。大娘，要记清啊。”解灾说得越真。这种认大树为干娘，认河水为干爹的手段，都是算命先生常用的。老太太说：“这就保佑他没事了吧。”我说：“大娘，还不行，你儿子在战场上打死的人太多了，也会向他馊命啊。”老太太又开始忧虑;“那怎么办啊？”我说：“你的替他多做善事，多做善事，善有善报！老太太说：“对！对！对！孩儿说得对啊！怎么帮他做啊？我说：“你替他捐点香火钱，我帮你送到寺院，我泄露天机了，我也要帮着捐。捐完就好了，最晚明天年开春，您儿子就回来了！”老太太眉开眼笑了，高兴地回屋了，好久拿出两张“大白条”来。大白条是对法币的称呼。因为通货膨胀，太不值钱了！我说：“打娘啊，你这钱现在外边都不能花了，好多地方不认啊，我没发给你上香钱啊，咱不能欺骗佛祖啊。”老太太尴尬的地说：“哦，我这还有几个铜板”说换有回到屋里。遵循祖爷的教训，打样和铜板一炉都收，这种硬货币掌握在收里，国名党怎么改革都没事。我接过铜板一看才3个，我说：“大娘实在没有就算了吧！我替您出了。老太太忙说：“可不行，可不行，孩儿，你等着，我这还有几寸没动剪的布。”老太太回屋翻弄了好意阵，把压箱底的一卷蓝布拿来，就是农村做被面的那种染蓝色的布。我说：“大娘这就行了，我都替你捐了。”老太太高兴地合不上嘴：“可亏了孩儿，可亏了孩儿。”说完后，还吧我邻出家门，然后慢悠悠地说:“孩儿，走路小心啊村口有井。”我说：“知道了，大娘。”我拿着拐杖，装模做样的跑出村庄，一路跑，一路哭。第一次打厂子收获很少。除了那两张可以忽略不计的“大白条”就就几寸的布和三个铜板。但总比别外两个新手吊的多，那俩人，一个什么都没吊着，还被人骂了一通：另外一个怕祖爷和坝头责骂，竟偷了人家园子里顶柱子的铁榔头回来交差。祖爷说：“我们是相，不是小偷！打了空场就空着回来，偷鸡摸狗的事干不得！吓得那只小脚赶紧跪地认错。祖爷：“不是你的错。二坝头！”二坝头马上走出来，跪下：“祖爷！”祖爷说：“你的脚，你要带好！”吼得二坝头满头冒汗。每次打场会来，都要详细汇报，一是清点孢子，二是避免下次互相撞场，没个坝头都要记账。祖爷那心太细了，堂口会开完后，单独把我留下了。祖爷说：“你心软了。”我心想：“他怎么知道的？”祖爷说：“你哭过。”我说：“是，因为她太可怜。”祖爷说：“可怜？你看我可怜吗？'我傻呼呼地看着祖爷，不知道什么意思。祖爷说：'我更可怜！每天几十把抢打着脑袋，哪根线踩不好都要死人！祖爷说的没错，能够在一个地方混的阿宝，首那个地方的黑白两道关键人物要搞定。月月进贡少不了，新旧交替还要送双分。因为这些人不光可以保你平安，必要时还可以帮你做局。只哟利益分到位，他们连亲爹都会出卖。国民党的搞官，上海滩的富豪，甚至宋美邻的主意他们都敢打。小局当时就可以做，大局可能要布几个月，或者几年，但大局的收成也很诱人，一个打局做下来，往往整个堂会好几年的开销都够了。

第三章堂口传奇，，，，，

做局收益高，风险也大，因为这些人都不是普通袍子，都是一个赛一个的候精，想让他们当“一”并不容易，有时间做局还会漏，也就是有人“跳反”了，或者大“一”变大“枣”了。这时候一般是要死人的，至于谁死，看具体情况。跟了祖爷就是生与死的托付。怕死？用祖爷的话说：怕死还不如回家喂猪！”阿宝这一行就是高风险、高回报，看看祖爷身边的坝头们，哪一个不是身劲百战、死里逃生过来的!先说大坝头，那是堂口的金牌啥手，杀人、宰狗的事都是他干。打坝头是现有坝头中跟随祖爷时间最长的人。他长得非常凶狠，胖乎乎的，剃着一个秃头，脑袋上有碱，头发一长就发痒，所以从来都不留头发，每隔几天就刮一次，亮晶晶的，每次堂口开会，他脑袋上都是汗，一副很热的样子。祖爷是在民国十三年将大坝头收编入伍的，那正是祖爷拿堂口后的第二年。入伙前，大坝头是个杀猪的，给当街的一个屠夫打下手。一天干完活那屠户送了他两斤熏肉，没想到路上碰到几个混混，非要抢他手里的熏肉不可，大坝头不给，他们就硬来，结果大坝头怒了。真正的打架并不像武侠小说里描写的那么有招有武，真打起来，有什么用什么，什么实用用什么。打坝头先把一个人的蛋子儿捏碎了，又插瞎一个人的眼睛，连咬带撕，最后用砖头把一个人的脑袋拍爆了。结果，大坝头被判了死邢。这事当时传的很厉害。祖爷听后，觉得此人是个材料，就花重金把他赎回来，为自己所用。祖爷的确有一双识人的眼睛，大坝头更没有辜负祖爷的期望，他家入堂口后，敢打敢拼，有个黑帮来闹事，他第一个冲在前面，拿刀捅人从来不带眨眼的！这个世界上就有着么一类人，看见血就兴奋，大坝头就属于这一类。这么多年来，他对祖爷一直忠心耿耿，和二坝头一样，他们同属祖爷的近卫军。如果说大坝头是见到血就兴奋的人，那么二坝头就是见到死人就兴奋的人。二坝头是个传奇。他15岁就跟了祖爷。那是1928年，正值二次北伐前夕，江南很多地区都散布着“妖妇摄魂”的恐怖流言。流言是从南京传开的，说是有一个小男孩正在街头与伙伴玩耍，这时，走来一个妇女，在哈子头上摸了几下，然后转身而去，结果这个孩子马上脸色惨白，四肢僵硬，两眼直勾勾地不也不说话了，从此把魂丢了。这个传言很快偏布整个南京城，后来又波及其他地区。结果很多家长都担心自己的孩子被妖妇把魂勾去，纷纷给孩子扎红绳、在孩子衣兜里撕桃树叶，用来辟邪。后来又传言那妖妇连成人也不放过，于是成人们也纷纷扎红腰带，后来干脆把女子月劲的劲布剪成一个个，放在各个兜里，生怕自己的魂被妖夫勾走。祖爷正好可以利用这个栔机，以取妖招魂为由大赚了一笔。有天祖爷在街上走，对面一个男孩，直接朝祖爷撞过来，祖爷一看就是个小偷，三下五去二，就把这个小子胳膊拧住了。祖爷说：“小小年纪，就干着个！小心我把你交给妖妇，把你的魂摄走！”那小子脸一横：“我才不怕呢！”祖爷仔细打量他，浑身上下的确没扎什么红绳，祖爷笑了笑，说：“你不怕死啊！”那小子说：“鬼才相信呢！”祖爷有点喜欢着个家伙了，说：“为什么偷钱包？”那小子脖子一歪：“饿！”祖爷放开手，拍拍他的脑袋：“跟我走。”那小子说：“干吗？把我送给妖妇吗？”祖爷扇了他一下：“去吃饭！”祖爷在一个街面的混沌馆停下来，给他买了一碗混沌，这小子两三口就吃光了又给他买了一碗，很快有吃完了，祖爷笑了笑：“你还能吃几碗？”那小子说：“你买的起，我就吃得下。”祖爷一挥手，说：“好！店家，来十碗！”那小子松了松裤腰带，疯一般的大吃起来，一共吃了十二碗。祖爷笑了，知道这是个人才！后来才知道这小子父母死的早，八岁流浪街头了，祖爷打算留用他。诺干年一后，他就是阿宝圈鼎鼎有名的二坝头。祖爷的眼睛真毒，毒在他一眼就能看出一个人身上的价值的那一面，祖爷看上了二坝头的胆子。刚跟祖爷时，二坝头不服调教，要把街头随意贯了的毛贼变成规规矩矩的阿宝并不是件容易的事。祖爷没少打他，打他他也不哭，好像挨打的不是自己。最后祖爷没辙了，所：“你走吧！”他才开始服软，离开祖爷他没饭吃。后来二坝头渐渐服了祖爷，因为祖爷比他聪明万倍，每次他刚要张嘴，祖爷就知道他要放什么屁。二坝头的胆子很大，什么事都干做。尤其玩“扎飞术”，简直玩得怒火纯情。“扎飞”，是阿宝圈的黑话，就是装神弄鬼的意思。老百姓越迷信，“扎飞”就越有市场。在正式“扎飞”之前，祖爷曾有意试探他的胆子。

祖爷告诉他：“你不是说你不怕鬼吗？我听说城外三里破庙里饿死了一个乞丐，今晚你去把他的衣服趴下来，回来交给我。二坝头说：“这有何难？又不是没干过这事，以前冷得受不了时，我还扒过刚下葬的人的寿衣呢。”说完就要出发。祖爷说：“等下。我听人说，饿死的人，死后都变饿鬼，半夜子时，还会张嘴吃东西，不知是真是假，你去时代上一碗米饭，喂一喂那个乞丐，看看会不会张嘴。”二坝头笑了：“竟说瞎话。哪有着样的事！”晚上，模糊的月光秾照着老城二坝头把一小碗米饭用布头包了，摄在腰间，踩着月光出发了。那是个早就没人管的山神庙，木门破了几个洞，二坝头走了一个时辰才走到哪里。四周一片凌静，偶尔有几声区区叫。二坝头定了定神，推门，门坏了，再使劲，门咯吱一声，开了，一股死人的葬气味扑面而来。人死后，身上会发出一种特殊的味道，俗称葬气，这种味很特殊，甜甜的，又腥腥的，传得也很远，所以乌鸦总能找到。二坝头摸黑找到那具尸体，借着门缝的几炉月光，开始扒衣服，忽然想起腰间的那碗饭，赶忙解开布头，拿了出来，用手抠了一把饭，塞到尸体的嘴边，心想：“你要能吃才怪呢！”没想到哪尸体果然张嘴了，慢慢张开，还发出呃的一声，二坝头怀疑自己看花眼了，使劲眨了眨眼，确实是张开了。二坝头颤颤抖抖地将米饭塞入尸体口中，那尸体慢慢咀嚼起来。二坝头傻了，头皮一阵发麻，眼见那尸体已将米饭嚼完，咕噜一声咽了下去，呃的一声，又张开嘴了，二坝头疯了。“去你妈的吧！”直接将碗砸向那尸体的嘴脸！那尸体腾地一下坐了起来，嗷嗷大叫。二坝头拔腿就跑，一流烟跑回城里。祖爷正等他，见他满头大汉地回来了，问：“衣服呢？”二坝头上气不接下气，说：“坏了，坏了，碰到真的了，吃了，真吃了......”祖爷哈哈大笑，说：“他吃你就喂他嘛，他是饿死的，你喂他也是积功德。”二坝头说：“太怪了！我见他张嘴吃了，我就把碗砸到他脸上，他竟然坐了起来....”祖爷一愣：“你砸他脸上了？”二坝头说：“嗯，砸完就跑了。”祖爷说：“一会儿你就知道了。”约莫过了半个时辰，大坝头从屋外走来，满脸是血，二坝头一惊：“大师兄，你这怎么了？”大坝头怒火中烧：“还问我！***下手太狠了！”祖爷笑了：“快去洗一下吧”这是一个局，那饿死的乞丐，是祖爷让大坝头假扮的，真正的死人已经被大坝头挪走了，但谁也没有一想到二坝头受刺激后会恼羞成怒，直接砸了大坝头。从此，大坝头脸上留下一道深深的伤疤，祖爷却越发满意二坝头了。和大坝头、二坝头相比，三坝头算是文质杉杉的知识型阿宝了。天文地理、阴阳八卦没有他不知道的，他还熟读《论语》、《孟子》，出口成章，文采悠然。这种道貌岸然、披着人皮的娘，才是最可怕的。三坝头1930年跟的祖爷，在此之前他就是个乡下的算命骗子，懂一些理论，擅长出千，有一天进程行骗，吃到祖爷的地盘上了。竟敢在街头算命！大坝头建议祖爷切了他，祖爷说：“看看再说”祖爷派了几个人去探他的深浅，几个小脚回来说，这小子出千出的漂亮，老百姓都被骗了。祖爷决定亲自去会会他。到了他的摊位，祖爷一看，此人也就二十出头，一个小白脸，穿着张衫，风度翩翩，算起圤来，口诺成河。祖爷故意给他漏洞，让他出千，这小子还以为遇到大袍子了呢，东扯蛤蟆西谈滴一通白话，祖爷连连点头，最后祖爷给他几块银元，说：“我今天日带的银子不多，你跟我回家拿吧，正巧看看我家宅子，调调风水，我定当重谢！”三坝头连忙收了摊子，乐呵呵地地跟着祖爷回家了。结果可想而知，一进门就被级个小脚绑了起来，大坝头上去就给了他一巴掌，“你t妈拉屎也不找地方！”三坝头被抽得眼冒金星，但心里清楚，绝对不能承认自己是骗子，他沮丧的说：“先生这是何故啊，我乃一小小算命先生，来贵地就求口饭吃，不知那冒犯您老了！”站在一旁的二坝头终于忍不住了，上去踹了他一脚，然后用手啪啪的扇他的候脑勺：“你再装！你再给老子装！”三坝头含着泪说：“老爷饶命啊，小的就是个算命先生，如果算得不准，小的退钱，老爷别打我啊，我上有七十老母，下又三岁孩子！”二坝头对大坝头使了一个眼色，大坝头拔出腰间的宰猪刀，走到三坝头的面前：“我现在就割下你的舌头，你让你再装！”三坝头哭着对祖爷打喊：“那位老爷，您倒是说句话啊！小的给您算的不准吗？刚才不是好好的吗？老爷！”祖爷一挥手，大坝头拿着刀退到一边，祖爷走到三坝头的身前，伸出大拇指，说：“兄弟，你真有尿性儿！（地方话，有特别的意思。）三坝头一惊：“什么尿，老爷？”祖爷点点头说：“人才啊。”三坝头依旧装糊涂：“老爷，是说我吗？我就是个小小的算命.....祖爷一抬手，一颗飞顶打出，正中三坝头的左耳，耳朵圣剑穿了个洞，耳稍上的肉被打掉了一小块，三坝头疼得哇哇大叫：“老爷，我说！我说！”祖爷大喝一声：“蹩号儿？”“卛家仁！”“窝柄？”“徐州柿县！”“大师爸？”“顶水风子！”“堪载？”“汪！”屠党否？”“不敢！”大坝头和二坝头一看，还是祖爷厉害，几下就把这小子搞定了。这一番对答都是阿宝圈的黑话。“蹩号儿”是问他真名叫什么，“窝柄”是问他是哪里人，“大师爸”是问他的邻头人是谁，“顶水风子”就是没有组织、流窜作案，“堪载”是问他干这行几年了，“汪”是数字“三”的意思，“屠党否”是问他杀过人没。祖爷看上了他的口才和胆子，尤其是他那副装腔作势、死不认账的性格，更让祖爷感到这个人不可或缺。