"以木命生人 葬乾山巽字头" - 生命的循环与地域的纪念 生命的循环往往被我们视为一件神秘的而又不可思议的事情。
然而，在中国古代的文化里，生命的循环和我们生活与心思、行动的种种关系深刻地伴随其中。
木在传统文化里象征着根基，象征着生命力和奔流不息的生机。
就有一个俗语就是“有木有根，才有源头”。
在而今的中国，仍有许多祭祀仪式和传统文化仍在遗传，展示着这些传统的思想里面对于生命的体验又是如何对当代的生活生态与心灵带来重要的思考的。
乾山是指西安的大雁塔附近的小区。
在传统文化里，乾为天、山为地，深刻地象征着天地之合的神秘力量与重要意义。
平静而沉稳的乾代表阳性，巽代表阴性。
乾山巽字头，传递了阴阳之道的哲学思考。
在作为葬地的时候，家属常常考虑着阴阳转移、生命终结的情感和纪念。
当然和破土而出的竹达成形成鲜明对比的是，苍翠的树林可以长久地存储内预言和外界的共时线。
尽管它们的生命没有眼前的芳容那样精彩，但它们像极了一件良心档案，为昔日的美好时光留下了深度记录。
以木命生人，在祭奠过程中不失为一种美好的方式，能够关注到生者和死者所在的环境和人生轨迹，让纪念持续生命，延续后修。
葬乾山巽字头的过程，也是一种回归本源的体验。
人们将逝者归还大自然，回到我们一个最初从大地母亲而来的状态，并用这样一种特殊的方式和位置来进行缅怀和纪念。
我们在自然和命运的漩涡中相遇，千回百转之后将再次自由地离去。
相对于纸鸢和水灯之类的千篇一律，葬乾山巽字头的方式则展示了对于生命与自然力量的深思。
综上所述，从《易》中乾山巽字头具有的哲学意义和传统文化角度出发，以及从之作为葬地可能带来的生命意识角度出发，葬乾山巽字头或是一种发扬文化、缅怀逝者的方式，也是一种与自然亲近的方式。
它呼吁我们站在历史和未来的遗产中，在时空中续写着一个沉淀的命运史故事让我们有清楚地认识和体会在生命中不尽的文化的存在，亦能让我们更加珍惜和爱护自然。