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雍正皇帝死的十分的突然，无论是他的皇后皇子，还是身边最得宠的大臣都没有丝毫心理上的准备。据雍正朝大学士张廷玉的《自订年谱》中记载，雍正帝在临终之前，没有丝毫一病不起的迹象，张廷玉在雍正帝死之前不久，还曾“每日进见”，雍正驾崩那天，张廷玉被被急召进宫，得知雍正皇帝已濒弥留，这个消息使他“惊骇欲绝”。雍正死的很急，而且关于他的死，清朝官书正史上又少有记载，据雍正的《起居注》记载的：雍正帝在八月二十一日的时候，感觉身体有点不适，但仍可以，召见臣工。到了二十二日的时候，雍正没有再召见臣工，皇子宝亲王、和亲王终日守在身旁，以防不测。到了戌时(午后七时至九时)的时候雍正皇帝的病情突然加重，宫中传出急诏召诸王、内大臣及大学士觐见。结果到了二十三日子时(夜十一时至翌日一时)的时候，雍正帝就龙驭上宾了。但是官书正史上并未言明雍正到底是患了什么疾病。而且官书实录，起居注等文献对雍正生病期间的状况也稀有记载。以至于时人后人都对雍正的死因枉加猜测，众说纷纭。雍正帝驾崩之后，他的灵柩在清宫只停放了19天就被移厝到雍和宫永佑殿。为什么他的灵柩会这么着急从皇宫中移到寺庙里来，难道雍正的死真的有什么不正常的地方吗？泰陵是雍正的陵墓，是西陵中建筑最早、规模最大、体系最完整的一座帝陵。由于雍正皇帝在西陵首建泰陵，从而产生了“昭穆相问的兆葬之制”。原由是因雍正皇帝首先在西陵建陵后，其子乾隆认为如自己也随其父在西陵建陵，就会使已葬于清东陵的圣祖康熙、世祖顺治帝受到冷落；如果在东陵建陵，同样又会使其父雍正皇帝受到冷落。为解其难，乾隆皇帝定下了“父东子西，父西子东”的建陵规制，此称之为“昭穆相间的兆葬之制”。泰陵始建于1730年(雍正八年)，占地8．47公顷，内葬世宗雍正皇帝、孝敬宪皇后、敦肃皇贵妃。对于雍正皇帝的死，在《满清外史》、《清宫遗闻》、《清宫十三朝》等野史中也有记载，不过在这些野史著作中都认为雍正是被吕四娘刺杀而死的。要说明这种说法，还要先从雍正六年的文字狱吕留良案说起。清朝入关后，秘密社会中依然存在着一股反清复明的秘密反抗运动。各地从与义师到秘密结社，用各种方法打击清廷。吕留良是清初具有民族主义思想的一位学者，在他的著作中蕴含了大量的反清思想。到了雍正年间，也就是吕留良去世40多年后。有两位读书人曾静、张熙读了吕氏之书,受其影响,忽然萌生了反清复明的想法。曾静当时是湖南永兴县的一名生员，在科举的道路上屡试不中，后来便一边参加科举考试，一边在本地教书，被人称为蒲潭先生。曾静平时读书的时候看到了吕留良的宁可削发为僧也不赴清之荐举的事迹以及吕的《四书讲义》、《语录》等书中的“悖逆”文字。大受感动，于是一时心血来潮，自己也想做一名反清复明的斗士。他不仅这么想，而且还真的派了自己的学生张熙到吕留良家乡去访书。张熙在沿途道听途说了一些关于雍正杀父、逼母、篡位的传闻。并听说忠良岳飞的后人时任陕甘总督的岳钟琪都开始上书谴责雍正皇帝了。这些道听途说来的东西使得曾静感觉自己举旗反叛的事迹已经来临。于是便同张熙一块写了一封策反信，前去策反岳钟琪。后来，张熙将这封署名为“天吏元帅”的策反信送到了岳钟琪的手中。岳钟琪看过之后，见信中全是一些大逆不道之词，惊讶万分。于是岳钟琪马上派人将张熙拘禁，经过审查张熙又供出了湖南的曾静，案情大白之后。岳钟琪慌忙如实上奏雍正帝。雍正皇帝十分震惊，于是便传谕浙江总督李卫捉拿了吕留良的亲族、门生，并销毁他的所有书籍著作。后来，雍正曾亲自写作《大义觉迷录》来为自己辩白，同时为了表明自己的“深仁厚泽”，他没有杀掉曾静、张熙，而是令两人到各地去宣讲《大义觉迷录》。但是对于吕留良一家就没有那么幸运了。雍正亲自下旨说“：“自古帝王之有天下，莫不由怀保万民，恩加四海，膺上天之眷命，协亿兆之欢心，用能统一寰区，垂寐奕世。盖生民之道，恨有德者可为天下君。……夫我朝既仰承天命，为中外全民之主，则所以蒙抚绥爱育者，何得以阵夷而有殊视？……乃逆贼吕留良好乱乐祸，私为著述，妄谓德佑以后，天地大变，查古未经，于今复见。而逆徒严洪逵等，转相附和，备极猖狂……朝议吕留良吕葆中俱戮尸某示，严洪逵沈在宽皆斩决，族人俱诛殛，孙辈发往宁古塔给披甲人为奴。仰天下亿万臣民，凛垂为戒。”结果已死的吕留良被开馆戮尸，枭首示众；吕留良之子吕葆中被斩立决；吕留良的其他家人都被流放到宁古塔给披甲人为奴。其他刊印、收藏吕留良著作的相关人等也都分别被判以斩监侯、流放、杖责……等刑。吕留良案牵涉及广，但也留下了活口。传说吕留良一族惨遭族诛之后，吕的女儿四娘被吕家的一个贴身童仆救出，逃到了深山老林之中。从此隐姓埋名，寻机为父祖报仇雪恨。后来，吕四娘遇到了武艺高超的独臂神尼。在她的精心指导之下，吕四娘成为一名武艺高超的剑客。为了能够为家人报仇雪恨，吕四娘潜入京师。经过一番秘密的考察和打听，吕四娘终于弄清了雍正皇帝的行动规律。有一天，她得到密报说，雍正今晚要在圆明园过夜，圆明园防守比较松懈，吕四娘便飞檐走壁，跃入圆明园，找到了正在龙床之上熟睡得雍正皇帝，一剑就砍掉了他的脑袋。然后提其首级逃出宫外，远走高飞。天亮之后，宫中的太监见都到了下午了，雍正皇帝还没有起床。就叫来皇后，到雍正的寝宫一看，发现他已经身首异处死去多时了。于是，宫中大惊，谎称雍正病重，急召诸位王爷大臣们入宫，并封锁了雍正被杀的消息，只说雍正是突然得病去世了。还有传言说，雍正的棺木中收敛的是一个无头尸体。因为没有真的头，就给他做了一个金头。当然，这只是野史小说中的一种传言，也有学者对这些传言提出过批驳。认为这种行刺之说纯属谣言。因为吕案发生后，他的家人都处于严密的控制之下，根本不可能有人漏网。此外，圆明园在皇帝在的时候，防守极为森严。吕四娘根本不可能穿过昼夜的巡逻的卫兵，轻易地就进入寝宫，刺杀皇帝。雍正帝道装像为清朝宫廷画家所绘，雍正皇帝登极之前就相信武夷山道士的算命、之后将江西道士娄近垣收为自己的佛家弟子、把道士贾士芳及张太虚等养于宫苑以修炼丹药。此外，还有一说认为，雍正皇帝是服丹药中毒而死。这些人通过细致的研究雍正朝的起居注发现，雍正皇帝是十分的崇尚方术的。雍正帝为了求得长生不老，在宫里蓄养了大批的和尚、道士。他自己也十分的热衷占卜、求神等术数。甚至还常常用此来决定对官吏的任用和升黜。在雍正的《御制文集》中写下了不少歌颂神仙、丹药的诗。而且在政务之余，雍正还常常在道士和尚们的指导之下，研究炼丹、采苓、放鹤、授法等道家秘术。雍正为了求得长生，还经常的服用道士们进献的丹药，在朝鲜的史籍中就有关于雍正帝沉迷方术，以至于病入膏肓，自腰以下不能动的记载。另外，人们通过还从雍正的继位者，乾隆皇帝这里找到了一些证据。雍正皇帝死后仅隔了一天，也就是八月二十五日，乾隆皇帝就突然下了一道谕旨，驱逐圆明园中炼丹的道士们出宫。并对炼丹道士张太虚、王定乾等人说：“若伊等因内廷行走数年，捏称在大行皇帝（指雍正）御前一言一字……一经访闻，定严行拿究，立即正法。”新君刚刚继位，雍正大丧未完，朝中有众多事务需要处理。乾隆别的事情不去做，而急着下令驱逐数名道士，这种做法确有奇怪之处。驱逐道士的同时，乾隆还另外降下一道谕旨谕令宫中的太监、宫女，不许妄行传说国事，“恐皇太后闻之心烦”，“凡外间闲话，无故向内廷传说者，即为背法之人”，“定行正法”。乾隆帝为什么不许宫中太监宫女们乱说，难道此间真的有什么不想为外人知道得隐情。联系前面乾隆对和尚道士们的处理。也许“中毒身亡”之说确实有几分可能，而且，后人把现代医学知识，来对比雍正死之前的症状，发现雍正皇帝死之前得症状与中毒而死的症状极为相似。以上仅为流传较广的两种说法，至于历史事实究竟如何，还有待于史学界的进一步考证。雍正死后被葬于清西陵的泰陵，号世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝。世称雍正皇帝。

刚到长春的时候，我以为会是个新的开始，换个环境或许会让我更快的从失恋的痛苦中解脱出来，也许会遇到新的感情，于是抱着这个希望我来到了这个最初一切开始的地方，回到起点。几经周折，终于稳定了工作，在一家私人培训机构找到了一份讲师的工作，收入不多，微薄的刚好足以谋生。

不过工作轻松，说起来倒是有更多的时间去学习新的知识，对于一个进修的人来说，再合适不过了。学校的寝室安排妥当，配了电脑，毕竟是私人的学校，机器都是685一类，CPU还是巧克力的老爷车，费了九牛二虎之力终于是按上了，莫名其妙的死机，弄来弄去烦了就丢在那里。自从失恋后一直失眠，精神状态不是很好，从个体业主跌落成打工族偶尔也会不习惯，最不习惯的是剩下了自己一个人，不用每天期盼见到另一个人，少了那种踏实感和那种家的感觉。

又是一个难眠的夜晚，今天只睡了不到4个小时，侧卧在寝室的床榻上依旧无法入睡，无聊的和网友微信，终究是走不到现实的闲扯，够了倦了，网络中的假假真真和善善恶恶都懒得去理，反正是自己，就果断与世隔绝的日子倒也不错。叫醒寝室拿校门钥匙的学生，算啦，去网吧包宿，虽然上网也不知道干些什么，但是至少网吧人多，对于现在的我来说，最怕的就是孤单，喜欢听见人群的声音，我会觉得不那么孤单。

路旁的烧烤摊在半夜快到11点的时间尚未打烊，索性进去叫了一些，烤面包的味道不错。哦，出门带了伞，因为微红的夜空，没有星月的夜晚，绝大时候会有雷雨，果然，食物下半，外面已经是电闪雷鸣，风雨交加，忽然想起过去的她，如果她还在的话，会不会害怕，也不知道她此刻在脑海中还会不会浮现我的影子。说来可笑，那个绝情的女人怎么会眷恋我这个故人呢，拿起电话看了看，它安静的如同坏掉了一般。吃完叫来的东西，打开伞走在雨里，忽然觉得很可笑，也许自己怎么都想不到自己会有这样孤单的一天，也许是习惯了陪伴，这才让孤单更加明显，你心里过去放着一个人，总是需要很久很久才能忘记，亦或者出现什么奇迹。

这里的网吧是24小时营业的，上网不要身份证，不像阜新，没到12点就会关门，而且这里可以边上网边抽烟，没有人管的，网费也很便宜，网管谈不上帅，但是人很好，说起话来喜欢笑，他不如我，却比我活的开心，可能心境不同，心情也会不一样吧。每次上网都觉得是一种对网络和计算机的依赖，就如同对感情的依赖一样，从小受家庭的爱比较少，尽管祖父母对我甚是宠爱，但是毕竟取代不了父母的关怀，恰好我受父母的关怀甚少，因此对爱情才会不留余力。

打开电脑总是有种茫然，茫然的不知所措，不知道和谁说话，总是打开列表，在陌生的网友里觉得哪个聊的足够久了，就删掉，虚幻之友，闲谈之人，不要也罢。现在的我，没有心情玩游戏，我只有觉得幸福安逸的时候才会玩游戏，电影之类更不敢去看，免得看到言情之处触情伤情。一转眼，凌晨1点半多了，网吧内总是憋闷，让人透不过气来，我拿起只烟走到门口，看着外面已经渐弱的风雨，偶尔闪电划过，真希望这雨再大些，雨声可以打破这个世界的冷漠和身边的孤寂。

忽然发现身边多了一个人，一个梳着披肩发的女子，面容消瘦，素颜而立不加修饰，她走到我身边说“大哥，借个火儿”然后叼起一直烟，向我伸出手。

“呃~”我掏出火机递了过去，除非是朋友，不然我不会给女人点烟，她微低下头点燃那只烟，深吸了一口递过火机，这时我才细细的打量了她，高挑的身材，穿着清雅，却都是名牌，我本身对所谓名牌一无所知，并不关注，但是从一个人的穿着质地可以看出大致价格。她虽然算不上美丽动人，但是生的十分清秀标致，但是从抽烟的神态来看，更像是久经风霜的风尘女子。

“你怎么不休息？来网吧网游戏？”她看着停靠在网吧门口的一辆大众，轻轻的问我，烟雾微薄却缭绕了她的面颊。

盲人算命时如何算出万年历的?有什么口诀?《银盘子》的秘密

万年历是一种将公历、农历、干支历相互对应，编排在一起的历学工具书。查用万年历，主要是使用年历中的干支纪时。

干支纪时是我国独创的历史最悠久的历法。它以天象为依据，符合物候特点，体现了五行旺衰。在诸多学科中，有着其它历法不可替代的作用。干支纪时，在中医、气功、周易数术、农作、历法等领域中：有着特殊的实用价值。每当需用干支纪时，而需用者手中没有万年历的时候，往往束手无策。

，只需记住十四字的歌诀，一年中的干支纪时就可迅速算出。这种快速心算万年历的方法，叫“银盘子”，“银盘子”是民间术士创造的万年历速算法，历史悠久，以往采用师徒间口授方法传授，严禁外传，我们在此将“银盘子”合盘端出，公诸於世，以进一步探讨揭秘。

“银盘子”是以农历为基础，推算干支纪时的方法。

农历有大月、小月之分，大月30天，小月29天。如果不考虑小月因素，农历两个月60天，与一个甲子六十组干支数目相符，即每两个月可重合一个甲子。按照这样一个规律，知道了某年的正月初一的日干支，就等于知道了三月初一，五月初一，七月初一，九月初一，十一月初一的日干支，这几个月的初一的日干支，应是相同的(有闰月者，月分稍有变化)因为农历中存在小月，只要知道某年有几个小月，其分别为哪几个月，所推日期经历了几个小月，干支纪日顺延几天就是了，这样心算干支纪日就变得十分简单了。

心算万年历，必须了解以下四个要点：。(1)该年岁次；(2)正月初一的日干支；(3)立春的日、时；(4)当年几个小月，分别为哪几个月。

“银盘子”仅用了十四个字的歌诀，便将以上四个问题圆满地解决了。“银盘子”的创造者，为了保守秘密，在编制口诀时，采用了“加密术”，即对同一地支，往往采用多种称谓。这样做，一是提供了多一些的音韵，使编出的歌诀押韵。而更主要的是为这种心算法采取了“加密”。同一地支众多称谓，变换使用，即便外人听到也不得其解。

“银盘子”不但对地支称谓进行了加密处理，为了便于记忆，控制歌诀字数，还设置了一些相关月份的简称。月时，可称“金蝉”。另外遇到闰月，分别以前、后、双表示。如后五，指闰五月，前三，指前三月，双七指前、后两个七月。

发现节气与农历月之间，有一定规律可以进行修正，只要加上相应的修正值，从立春节即可推算全年任何一个节气的交节日期。大部分节气不差一个时辰。个别节气在推算中会有几个时辰的误差，但用心算法达到这样的精度，已经完全可以满足实用要求了。古人曾规定了一个修正数，不甚精确，笔者经过慎密演算，重新确定了修正值，歌诀是：

立春时刻起根源，

惊蛰倒退时辰三，

要知清明三月节，

不用加减做龙坛。

加八时辰是立夏，

二日退一芒种天，

三日四时为小暑，

五天秋到衣食干。

五日十时交白露，

六日五时寒露天，

六日七时立冬节，

六日四时大雪连。

五日九时交小寒，

推算不会差半天。

以上是从立春节时间起计算不同节气，需要加上有不同时间修正值。了解了由立春起，推算十二节气时修正值，再根据“银盘于”歌，即可算出一年中的任何一个节气的交节时间，知道了交节时间，就能确定干支纪月的起始。

试以1957年为例，推算立冬时间，确定干支纪月。

“银盘子”歌诀曰：“丁酉癸卯初五蛇，木局后刀四申丑上查”。“银盘子”所表达的意思为：1957年岁次丁酉，正月初一的日干支是癸卯，正月初五巳时立春。十月、二月、六月、闰八月、四月、七月、腊月为小月，该年闰八月。

立冬节为十月节，因该年闰八月，所以立冬节在阴历九月中，该年正月初......>>

民间算命大师准的人没用的，我算过，和网上算命一样说很好但是现实还是看自己的

求算命口诀类似一命二运三时辰这种的 3风水，4积功德5读书

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家居大格局的避忌

崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。住宅地基忌松软，坡边填坑含凶险。

河流出口散气场，干涸建房也不旺。医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。

开门见河非吉地，门前暗沟也不宜。开门见树杆相冲，居家必然有大凶。

大门一出对*道，隔角煞气妨家主。墙角直射大门口，煞气逞凶难安宁。

门见山坟都不吉，生气难入凶气逼。天桥弧外镰刀煞，凶气逼人勿家居。

两楼相夹是天斩，楼越高时越凶险。三角场中场不吉，久居不安家不和。

低洼地下不宜居，阴重阳弱湿伤身。宅店忌对丁字口，直路冲门主燥忧。

居宅小环境避忌

开土建屋彻清基，草除根蒂勿埋吉。废井之上建屋居，鬼魅怪祟闹心虚。

死巷尽头莫建居，路冲门楣官非生。宅居围墙不宜高，过高犯囚日渐贫。

围墙贴屋甚不吉，事业困顿不顺利。大桥口旁犯冲煞，桥冲大门常破财。

三角围墙忌倒形，前宽后尖意外生。

（自杀、绝症、精神病）

围墙大门忌高低，屋主减寿妻别离。围墙地基应低房。高出屋地必大凶。

围墙开窗朱雀口，口舌是非经常有。水沟绕屋四周连，灾病接踵官司缠。

屋周破洞坑凹水，破财刑伤常难避。门前垃圾桶不盖，主人霉运祸不断。

车库忌与房间通，毒气入室祸非轻。宅顶高度勿超群，孤阳独耸不吉形。

（不测之祸）

屋西侧向忌池塘，白虎开口显凶像。屋东池塘不相宜，反光照窗人难安。

围墙屋子院种榆，可避邪气远邪崇。门前不宜种杨柳，絮花飞飘家运衰。

屋子西边可植松，能助财运生兴隆。屋近距离不种木，枝叶落顶不吉祥。

（精神系统易患病）

屋东屋南荫勿浓，日不进屋阴气重。屋周果树多不宜，地气被夺家不利。

门窗被门窗角射，植树中间阻煞气。屋外树上有蚁窝，事业不利惹小人。

门前树枯早清除，老人不吉家中落。竹林围屋享平安，疏竹当门却不吉。

屋前路格要考察，凶形对门大不吉。宅西马路平行过，大吉之局家道康。

屋前路不对冲门，蜿蜒曲折平安吉。住宅南方有空地，此局宜室也宜家。

屋前道路弓背形，线杆或树对大门，俗称一箭穿心煞，主易生意外事故。

长石当道如虎卧，不利家属及子孙。门前假山巨石忌，只宜屋后安放奇。

弯弓直箭屋前过，居家常临大奇祸。屋前*路两池塘，居家患病生祸秧。

结构避忌

入门先见客厅良，先见厨厕餐浴衰。天花板位勿过低，压迫气场无清意。

中央走廊隔两厢，房间两半大凶象。屋内回字走廊盘，螺旋气场动不安。

屋南北凹或缺角，官非缠绕病连绵。宅正北凹入缺角，大凶之宅灾祸连。

东方开窗大吉格，俗名紫气东来吉。东西两向凹缺角，一生平庸志难伸。

正东凹入或缺角，一生衣食难周全。正西凹入或缺角，大凶之宅不可居。

正南缺角或凹入，口角是非争执多。西北缺角或凹入，影响子嗣生存发。

（主人易患呼吸系统疾病）

东南缺角或凹入，影响子嗣后代昌。西南缺角或凹入，消化系统疾病生。

（但是对事业反而有利）

东北缺角或凹入，易患消化不良症。宅左右结构不称，妨害妻子和子女。

住宅前宽后窄形，财运日衰子嗣少。住宅前窄后宽形，口小肚大家运盛。

屋缺西角居大凶，四角都不宜缺损......>>

民间的“算命”先生可以相信吗？真的有人会算命吗？孔子于六合之外存而不论，可见孔子之说不论，但没有说没有。所以说世界之大无奇不有。相面要是很好的总结当然会比较准，大致根据气质谈吐、性格能窥见人一生的大致命运。但是要是说短期或者现在，恐怕很难。但也不排除一些异能之士，关键是你有没有这个缘分。估计我们一般人是没有这个缘分的。而这些异能之士是绝对不会靠给人相面算卦为生的了。我想，有些东西，是不能用所谓科学与不科学来解释的。因为毕竟是人。如果说什么科学，怎么有些著名的大科学家也要出家，也要练习所谓的什么功的，可见他虽然掌握了一些科学，但是还没有穷尽。一句话，算命相面可能会准确，但是我们一般碰到的99.99%都是骗人的了。

民间算命可不可信如果你看过算命的书，

就知唬可信不可信了，

都是教人如何骗人的书。

或许世界上有命运这么回事，

但没有任何人可以算的出来。

真能算出命的人，

也就不屑于给人算命了。

民间算命为什么能过阴算命的过阴，那就是扯淡的，听说过道士或阴阳师出马仙过阴的，没有听说算命的还能过阴

民间算命书(六命书)意味着

东奔西跑的情况下得到的却是白忙一场的可能。因为对事情一头热的关系，缺少了一分静观环境变化的冷静力。对碰壁的事情要能够随机应变绕个弯，转一个方向进行後可能效果就会不一样喔。而充分的睡眠时间是这两天保持活力的要素，尤其是前一天的日子也不宜游乐到太晚。